ETHA

Se acabo La fiesta

2008-09-28T18:30:00.000-07:00

Comunicado

2008-09-23T21:12:00.001-07:00

Wallmapu, 20 Septiembre 2008

A nuestro Pueblo y a la opinión Internacional informamos lo siguiente:

1. Que en la madrugada (2 am) del día jueves 18 de Septiembre, los Órganos de Resistencia de la zona de LLeu LLeu, atacaron el Campamento El Guairao, ubicado en LLeu LLeu Alto, predio de propiedad de Forestal Mininco, en el cual se encuentra apostado un destacamento de Fuerzas Especiales de Carabineros.

2. Que esta acción fue llevada a cabo por una columna de 12 pu weichafe lleulleuche, quienes irrumpieron armados de escopetas y armas cortas emboscando el campamento en su totalidad, cuyos efectivos no alcanzaron a repeler el ataque.

3. Que esta acción tiene como objetivo dar inicio a una nueva etapa, en nuestra lucha, a través del combate directo y armado a las fuerzas militares chilenas, apostadas en el territorio mapuche, las cuales, en el último tiempo, han allanado y atacado nuestras comunidades, en conflicto, en diferentes sectores del Wallmapu.

4. Que esta acción obedece a la voluntad señalada por la resistencia, de nuestras comunidades, las que se han enfrentado a la represión en forma decidida, e inclusive armada, como por ejemplo, en Vilkun, Temucuicui, Chol Chol, Choque, Tranaquepe y Las Huellas.

5. Que con esta acción se da una respuesta concreta a la Militarización de nuestro territorio y se da continuidad a la estrategia de la CAM , de detener las inversiones capitalistas en el Wallmapu.

¡FUERA FORESTALES Y LATIFUNDISTAS DEL TERRITORIO MAPUCHE!

¡TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE !

CON LEMUN Y CATRILEO

¡WEUAIÑ!

ORGANOS DE RESISTENCIA MAPUCHE DE LLEU LLEU

CAM

Salvador Allende : Universidad de Guadalajara

2008-09-11T14:52:00.000-07:00

México. 2 diciembre de 1972

Qué difícil es para mí poder expresar lo que he vivido y sentido en estas breves y largas horas de convivencia con el pueblo mexicano, con su gobierno. Cómo poder traducir lo que nosotros, integrantes de la delegación de nuestra patria, hemos recibido en generosa entrega y como aporte solidario a nuestro pueblo en la dura lucha en que está empeñado.

Yo, más que otros, sé perfectamente bien que esta actitud del pueblo de México nace de su propia historia. Y aquí se ha recordado ya cómo Chile estuvo presente junto a Juárez, el hombre de la independencia mexicana proyectada en ámbito continental; y cómo entendemos perfectamente bien que, además de esta raíz común, que antes fuera frente a los conquistadores, México es el primer país de Latinoamérica que en 1938, a través de la acción de un hombre preclaro de esta tierra y de América Latina, nacionaliza el petróleo a través de la acción del general, presidente Lázaro Cárdenas.

Por eso ustedes, que supieron del ataque alevoso, tuvieron que sentir el llamado profundo de la patria en un superior sentido nacional; por eso ustedes, que sufrieron largamente el embate de los intereses heridos por la nacionalización; por eso ustedes, más que otros pueblos de este continente, comprenden la hora de Chile, que es la misma que ustedes tuvieron en 1938 y los años siguientes. Por eso es que la solidaridad de México nace en su propia experiencia y se proyecta con calidad fraternal frente a Chile, que está hoy realizando el mismo camino liberador que ustedes.

Quiero agradecer las palabras del ingeniero Ignacio Mora Luna, a nombre de los profesores de la Universidad de Guadalajara; las del licenciado Enrique Romero González, a nombre de las autoridades universitarias, y las del compañero Guillermo Gómez Reyes, presidente de la Federación de Estudiantes de esta Universidad.

Bien decía el presidente Echeverría, cuando él señalara que este viaje era conveniente que llegara a conocer la provincia, y eligiera a Jalisco, y me hablara de Guadalajara y de su Universidad. Yo se lo agradecí, y ahora -por cierto- se lo agradezco más. Porque si hemos recibido el afecto cálido del pueblo mexicano, de sus mujeres y de sus hombres, qué puede significar más que estar junto a la juventud, y sentir cómo ella late y presurosamente, con una clara conciencia revolucionaria y antimperialista.

Desde que llegara cerca de esta universidad, ya comprendí perfectamente bien el espíritu que hay en ella, en los letreros de saludo a mi presencia aquí, tan solo como mensajero de mi pueblo, con los cambios, con la lucha por la independencia económica y por la plena soberanía en nuestros pueblos.

Y porque una vez fui universitario, hace largos años, por cierto -no me pregunten cuántos-, porque pasé por la universidad no en búsqueda de un título solamente: porque fui dirigente estudiantil y porque fui expulsado de la universidad, puedo hablarles a los universitarios a distancia de años; pero yo sé que ustedes saben que no hay querella de generaciones: hay jóvenes viejos y viejos jóvenes, y en éstos me ubico yo.

Hay jóvenes viejos que comprenden que ser universitario, por ejemplo, es un privilegio extraordinario en la inmensa mayoría de los países de nuestro continente. Esos jóvenes viejos creen que la universidad se ha levantado como una necesidad para preparar técnicos y que ellos deben estar satisfechos con adquirir un título profesional. Les da rango social y el arribismo social, caramba, qué dramáticamente peligroso, les da un instrumento que les permite ganarse la vida en condiciones de ingresos superiores a la mayoría del resto de los conciudadanos.

Y estos jóvenes viejos, si son arquitectos, por ejemplo, no se preguntan cuántas viviendas faltan en nuestros países y, a veces, ni en su propio país. Hay estudiantes que con un criterio estrictamente liberal, hacen de su profesión el medio honesto para ganarse la vida, pero básicamente en función de sus propios intereses.

Allá hay muchos médicos -y yo soy médico- que no comprenden o no quieren comprender que la salud se compra, y que hay miles y miles de hombres y mujeres en América Latina que no pueden comprar la salud; que no quieren entender, por ejemplo, que a mayor pobreza mayor enfermedad, y a mayor enfermedad mayor pobreza y que, por tanto, si bien cumplen atendiendo al enfermo que demanda sus conocimientos sobre la base de los honorarios, no piensan en que hay miles de personas que no pueden ir a sus consultorios y son pocos los que luchan porque se estructuren los organismos estatales para llevar la salud ampliamente al pueblo.

De igual manera que hay maestros que no se inquietan en que haya también cientos y miles de niños y de jóvenes que no pueden ingresar a las escuelas. Y el panorama de América Latina es un panorama dramático en las cifras, de su realidad dolorosa.

Llevamos, casi todos los pueblos nuestros, más de un siglo y medio de independencia política, y ¿cuáles son los datos que marcan nuestra dependencia y nuestra explotación? Siendo países potencialmente ricos, la inmensa mayoría somos pueblos pobres.

En América Latina, continente de más de 220 millones de habitantes, hay cien millones de analfabetos y semianalfabetos.

En este continente hay más de 30 millones de cesantes absolutos, y la cifra se eleva por sobre 60 millones tomando en consideración aquellos que tienen trabajos ocasionales.

En nuestro continente 53% de la población según algunos, y según otros 57%, se alimenta en condiciones por debajo de lo normal. En América Latina faltan más de 26 millones de viviendas.

En estas circunstancias cabe preguntar, ¿cuál es el destino de la juventud? Porque este continente es un continente joven. 51% de la población de América Latina está por debajo de los 27 años, por eso puedo decir -y ojalá me equivoque- que ningún gobierno e incluyo, por cierto, el mío y todos los anteriores de mi patria, ha podido solucionar los grandes déficit, las grandes masas de nuestro continente en relación con la falta de trabajo, la alimentación, la vivienda, la salud. Para qué hablar de la recreación y del descanso.

En este marco que encierra y aprisiona a nuestros pueblos hace un siglo y medio, es lógico que tengan que surgir, desde el dolor y el sufrimiento de las masas, anhelos de alcanzar niveles de vida y existencia y de cultura.

Si hoy tenemos las cifras que aquí he recordado, ¿qué va a ocurrir si las cosas no cambian cuando seamos 360 ó 600 millones de habitantes? En un continente en donde la explosión demográfica está destinada a compensar la alta mortalidad infantil, los pueblos así se defienden; pero a pesar de ello aumenta vigorosamente la población de nuestros países, y el avance tecnológico en el campo de la medicina ha elevado -y también al mejorarse condiciones de vida ha mejorado- el promedio de nuestra existencia que, por cierto, es muy inferior al de los países del capitalismo industrial y a los países socialistas.

Pero ningún gobierno de este continente -democráticos los hay pocos, pseudodemocráticos hay más, dictatoriales también los hay-, ningún gobierno ha sido capaz de superar los grandes déficit, reconociendo, por cierto, que han hecho esfuerzos indiscutiblemente laudatorios por gobierno, y especialmente por los gobiernos democráticos, porque escuchan la voz, la protesta, el anhelo de los pueblos mismos para avanzar en la tentativa frustrada y hacer posible que estos déficit no sigan pesando sobre nuestra existencia.

¿Y por qué sucede esto? Porque somos países monoproductores en la inmensa mayoría: somos los países del cacao, del banano, del café, del estaño, del petróleo o del cobre. Somos países productores de materias primas e importadores de artículos manufacturados; vendemos barato y compramos caro.

Nosotros, al comprar caro estamos pagando el alto ingreso que tiene el técnico, el empleado y el obrero de los países industrializados. Además, en la inmensa mayoría de los casos, como las riquezas fundamentales están en manos del capital foráneo, se ignoran los mercados, no se interviene en los precios, ni en los niveles de producción. La experiencia la hemos vivido nosotros en el cobre, y ustedes en el petróleo.

Somos países en donde el gran capital financiero busca, y encuentra, por complacencia culpable muchas veces de gente que no quiere entender su deber patriótico, la posibilidad de obtenerlo.

¿Por qué? ¿Qué es el imperialismo, compañeros jóvenes? Es la concentración del capital en los países industrializados que alcanzando la fuerza de capital financiero, abandonan las inversiones en las metrópolis económicas, para hacerlo en nuestros países y, por lo tanto, este capital que en su propia metrópoli tiene utilidades muy bajas, adquiere grandes utilidades en nuestras tierras, porque, además, muchas veces las negociaciones son entre las compañías que son dueñas de éstas y que están más allá de nuestras fronteras.

Entonces, somos países que no aprovechamos los excedentes de nuestra producción, y este continente ya conoce, no a través de los agitadores sociales con apellido político, como el que yo tengo de socialista, sino a través de las cifras de la CEPAL, organismo de las Naciones Unidas, que en la última década -no puedo exactamente decir si de 1950 a1960 o de 1956 a 1966-, América Latina exportó mucho más capitales que los que ingresaron en ella.

De esta manera se ha ido produciendo una realidad que es común en la inmensa mayoría de todos nuestros pueblos: somos países ricos potencialmente, y vivimos como pobres. Para poder seguir viviendo, pedimos prestado. Pero al mismo tiempo somos países exportadores de capitales. Paradoja típica del régimen en el sistema capitalista.

Por ello, entonces, es indispensable comprender que dentro de esta estructura, cuando internacionalmente los países poderosos viven y fortalecen su economía de nuestra pobreza, cuando los países financieramente fuertes necesitan de nuestras materias primas para ser fuertes, cuando la realidad de los mercados y los precios lleva a los pueblos de éste y otros continentes, a endeudarse, cuando la deuda de los países del Tercer Mundo alcanza la fantástica cifra de 95 mil millones de dólares, cuando a mi país, país democrático, con muy sólidas instituciones, país que tiene un Congreso en funciones hace 160 años, país en donde las Fuerzas Armadas -igual que en México- son fuerzas armadas profesionales, respetuosas de la ley y la voluntad popular; cuando mi país, que es el segundo productor de cobre en el mundo y tiene las más grandes reservas de cobre del mundo y tiene la más grande mina de tajo abierto del mundo y tiene la más grande mina subterránea del mundo, Chuquicamata y El Teniente; cuando mi país se ha visto obligado a endeudarse con una deuda externa per cápita que sólo puede ser superada por la deuda que tiene Israel, que podemos estimar que está en guerra; cuando yo debía haber cancelado este año para amortizar y pagar los intereses de esa deuda 420 millones de dólares, que significan más de 30 por ciento del presupuesto de ingresos, uno puede colegir que es imposible que pueda esto seguir y que esta realidad se mantenga.

Si a ello se agrega que los países poderosos fijan las normas de la comercialización, controlan los fletes, imponen los seguros, dan los créditos ligados que implica la obligación de invertir un alto porcentaje en esos países; si además sufrimos las consecuencias que emanan y que cuando los países poderosos, o el país más poderoso, del capitalismo estiman necesario devaluar su moneda, las consecuencias las pagamos nosotros, y si tiembla el mercado del dinero en los países industrializados, las consecuencias son mucho más fuertes, mucho más duras y pesan más sobre nuestros pueblos. Si el precio de las materias primas baja, el precio de los artículos manufacturados, y aún los alimentos, suben; cuando el precio de los alimentos sube, nos encontramos que hay barreras aduaneras que impiden que algunos países que pueden exportar productos agropecuarios lleguen a los mercados de consumo, los países industriales.

El caso de mi patria es elocuente: nosotros producimos entre la gran minería, cerca de 750 mil toneladas de cobre. Entre Zambia, Perú, Zaire y Chile, signatarios de lo que se llama CIPEC, entre estos cuatro países se produce 70% del cobre que se comercializa en el mundo, más de tres millones de toneladas, pero el precio del cobre se fija en la bolsa de Londres y se transa tan sólo 200 mil toneladas. Y Chile hace tres años, por ejemplo, tuvo un promedio de precio de la libra de cobre año, superior a los 62 centavos, y cada centavo que suba o baje el precio de la libra de cobre, significa 18 millones de dólares más o menos de ingreso para nuestro país.

El año 1971, el precio del cobre, del último año de gobierno del presidente Frei, fue de 59 centavos la libra. En el primer año del Gobierno Popular fue tan solo de 49. Este año, seguramente no va a alcanzar más allá de 47,4; pero en valores reales, después de la devaluación del dólar, este promedio será, a lo sumo, 45. Y el costo de producción nuestro, a pesar de que son minas con un alto porcentaje de riqueza minera y están cerca del mar, rodea los 45 centavos en algunas de ellas; y es, por cierto, más alto por una técnica inferior en la producción de la pequeña y mediana minería.

He puesto este ejemplo porque es muy claro. Nosotros, que tenemos un presupuesto de divisas superior a muchos países latinoamericanos, que tenemos una extensión de tierra que podría alimentar, y debería alimentar, a 20 a 25 millones de habitantes, hemos tenido que importar, desde siempre -por así decirlo-, carne trigo, grasa, mantequilla y aceite: 200 millones de dólares al año.

Y desde que estamos en el Gobierno Popular, tenemos que importar más alimentos; porque tenemos conciencia que importar más alimentos que aún importando como lo hicieron los gobiernos anteriores, 200 millones de dólares al año, en Chile el 43 por ciento de la población se alimentaba por debajo de lo normal. Y aquí, esta casa de hermanos, yo, que soy médico, que he sido profesor de medicina social y el presidente durante cinco años del Colegio Médico de Chile, puedo dar una cifra que no me avergüenza, pero que sí me duele, en mi patria, porque hay estadísticas y no las ocultamos: hay 600 mil niños que tienen un desarrollo mental por debajo de lo normal.

Si acaso un niño en los primeros ocho meses de su vida no recibe la proteína necesaria para su desarrollo corporal y cerebral, si ese niño no recibe esa proteína, se va a desarrollar en forma diferente al niño que pudo tenerla, y que lógicamente es casi siempre el hijo de un sector minoritario, de un sector poderoso económicamente. Si a ese niño que no recibió la proteína suficiente, después de los ocho meses se la da, puede recuperar y normalizar el desarrollo normal de su cerebro.

Por eso muchas veces los maestros o las maestras en su gran labor -yo siempre vinculo a los maestros y a los médicos como profesionales de una gran responsabilidad-, muchas veces los maestros o las maestras ven que el niño no asimila, no entiende, no aprende, no retiene; y no es porque ese niño no quiera aprender o estudiar: es porque cae en condiciones de menor valía, y eso es consecuencia de un régimen y de un sistema social; porque por desgracia, hasta el desarrollo de la inteligencia está marcado por la ingestión de los alimentos, fundamentalmente los primeros ocho meses de la vida. Y cuántas son las madres proletarias que no pueden amamantar a sus hijos, cuando nosotros los médicos sabemos que el mejor alimento es la leche de la madre, y no lo pueden hacer porque viven en las poblaciones marginales, porque sus compañeros están cesantes y porque ella recibe el subalimento, como madres ellas están castigadas en sus propias vidas, y lo que es más injusto, en la vida de sus propios hijos, por eso, claro.

Los gobiernos progresistas, como los nuestros, avanzamos en iniciativas que tienen un contenido, pero que indiscutiblemente es un paliativo; por ejemplo, en mi país está la asignación familiar prenatal, se paga a la mujer que está esperando familia desde el tercer mes del embarazo; se hace real desde el quinto, donde puede comprobar que efectivamente está esperando familia. Esto tiene un doble objetivo: que tenga un ingreso que se entrega a la madre para que pueda ella alimentarse mejor. Y en la etapa final, comprar algo para lo que podríamos llamar la mantilla, los pañales del niño.

Y, por otra parte, para recibir este estipendio, que es un sobresalario, requiere un control médico y, por lo tanto, obliga a la madre a ir a controlarse. Y en ese caso, si la madre está, y es tratada oportunamente, el hijo nace sano. Y, además se le dan las más elementales nociones sobre el cuidado del niño. Y tenemos la asignación familiar que se paga también desde que el niño nace hasta que termina de estudiar, si estudia.

Pero no hemos podido, por ejemplo, nosotros, nivelar la asignación familiar, porque un Congreso que representa, no a los trabajadores en su mayoría, establece, como siempre, leyes discriminatorios. Y en mi patria había asignación diferente para bancarios, para empleados públicos, particulares, Fuerzas Armadas, obreros y campesinos. Nosotros levantamos la idea justa: una asignación familiar igual para todos. Y eso, con generosidad. Pero pensar que la asignación familiar sea más alta para los sectores que tienen más altos ingresos, es una inconsecuencia y una brutal injusticia.

Hemos logrado nivelar la asignación familiar de obreros, campesinos, Fuerzas Armadas y empleados públicos, pero queda distante todavía la asignación familiar de empleados particulares, y un sector de ellos, es un avance, pero no basta, porque si bien es cierto, entregamos mejores condiciones para defender el equilibrio biológico cuando se alimenta mejor el niño; y gracias a esta asignación familiar, también es cierto que el proceso del desarrollo universitario en el caso de la medicina -y lo pongo como ejemplo- conlleva a establecer que nosotros carecemos de los profesionales suficientes para darle atención a todo el pueblo, desde el punto de vista médico.

En Chile hay 4.600 médicos; deberíamos ser ocho mil médicos, en Chile faltan, entonces, tres mil médicos. En Chile faltan más de 6.000 dentistas. En ningún país de América Latina -y lo digo con absoluta certeza- hay ningún servicio público estatal que haga una atención médica dental con sentido social. Se limitan en la mayoría de los países, si es que tienen esos servicios, a la etapa inicial previa, básica, simple, sencilla, de la extracción. Y si hay algo que yo he podido ver con dolor de hombre y conciencia de médico, cuando he ido a las poblaciones, es a las compañeras trabajadoras, a las madres proletarias, gritar con esperanza nuestros gritos de combate, y darme cuenta, por desgracia, cómo sus bocas carecen de la inmensa mayoría de los dientes.

Y los niños también sufren esto. Por ello, entonces, y sobre la base tan solo de estos ejemplos simples, nosotros tenemos que entender que cuando hablamos de una universidad que entiende que para que termine esta realidad brutal que hace más de un siglo y medio pesa sobre nosotros, en los cambios estructurales económicos se requiere un profesional comprometido con el cambio social; se requiere un profesional que no se sienta un ser superior porque sus padres tuvieron el dinero suficiente para que él ingresara a una universidad; se necesita un profesional con conciencia social que entienda que su lucha, si es arquitecto, es para que se construyan las casas necesarias que el pueblo necesita. Se necesita un profesional que, si es médico, levante su voz para reclamar que la medicina llegue a las barriadas populares y, fundamentalmente, a los sectores campesinos.

Se necesitan profesionales que no busquen engordar en los puestos públicos, en las capitales de nuestras patrias. Profesionales que vayan a la provincia, que se hundan en ella.

Por eso yo hablo así aquí en esta Universidad de Guadalajara, que es una universidad de vanguardia, y tengo la certeza que la obligación patriótica de ustedes es trabajar en la provincia, fundamentalmente, vinculada a las actividades económicas, mineras o actividades industriales o empresariales, o a las actividades agrícolas; la obligación del que estudió aquí es no olvidar que ésta es una universidad del Estado que la pagan los contribuyentes, que en la inmensa mayoría de ellos son los trabajadores. Y que por desgracia, en esta universidad, como en las universidades de mi patria, la presencia de hijos de campesinos y obreros alcanza un bajo nivel, todavía.

Por eso, ser joven en esta época implica una gran responsabilidad, ser joven de México o de Chile; ser joven de América Latina, sobre todo en este continente que, como he dicho, está marcado por un promedio que señala que somos un continente joven. Y la juventud tiene que entender que no hay lucha de generaciones, como lo dijera hace un instante; que hay un enfrentamiento social, que es muy distinto, y que pueden estar en la misma barricada de ese enfrentamiento los que hemos pasado -y yo pasé muy poquito de los 60 años; guárdenme el secreto- de los sesenta años y los jóvenes que puedan tener 13 ó 20.

No hay querella de generaciones, y eso es importante que yo lo diga. La juventud debe entender su obligación de ser joven, y si es estudiante, darse cuenta que hay otros jóvenes que, como él, tienen los mismos años, pero que no son estudiantes. Y si es universitario con mayor razón mirar al joven campesino o al joven obrero, y tener un lenguaje de juventud, no un lenguaje sólo de estudiante universitario, para universitarios.

Pero el que es estudiante tiene una obligación porque tiene más posibilidades de comprender los fenómenos económicos y sociales y las realidades del mundo; tiene la obligación de ser un factor dinámico del proceso de cambio, pero sin perder los perfiles, también, de la realidad.

La revolución no pasa por la universidad, y esto hay que entenderlo; la revolución pasa por las grandes masas; la revolución la hacen los pueblos; la revolución la hacen, esencialmente, los trabajadores.

Y yo comparto el pensamiento que aquí se ha expresado -y el presidente Echeverría lo ha señalado muchas veces-, que yo también lo he dicho en mi patria, allá luchamos por los cambios dentro de los marcos de la democracia burguesa, con dificultades mucho mayores, en un país donde los poderes del Estado son independientes, y en el caso nuestro, la Justicia, el Parlamento y el Ejecutivo. Los trabajadores que me eligieron están en el gobierno; nosotros controlamos una parte del Poder Ejecutivo, somos minoría en el Congreso. El Poder Judicial es autónomo, y el Código Civil de mi patria tiene 100 años. Y si yo no critico en mi patria al Poder Judicial, menos lo voy a hacer aquí. Pero indiscutiblemente, hay que pensar que estas leyes representaban otra época y otra realidad, no fueron leyes hechas por los trabajadores que estamos en el gobierno: fueron hechas por los sectores de la burguesía, que tenían el Ejecutivo, el poder económico y que eran mayoría en el Congreso Nacional.

Sin embargo, la realidad de Chile, su historia y su idiosincrasia, sus características, la fortaleza de su institucionalidad, nos llevó a los dirigentes políticos a entender que en Chile no teníamos otro camino que el camino de la lucha electoral -y ganamos por ese camino-, que muchos no compartían, fundamentalmente como consecuencia del pensamiento generado en este continente, después de la Revolución Cubana, y con la asimilación, un poco equivocada, de la divulgación de tácticas, en función de la interpretación que hacen los que escriben sobre ellas, nos hemos encontrado en muchas partes, y ahora se ha dejado un poco, la idea del foquismo, de la lucha guerrillera o del ejército popular.

Yo tengo una experiencia que vale mucho. Yo soy amigo de Cuba; soy amigo, hace 10 años, de Fidel Castro; fui amigo del comandante Ernesto Che Guevara. Me regaló el segundo ejemplar de su libro Guerra de Guerrillas; el primero se lo dio a Fidel. Yo estaba en Cuba cuando salió, y en la dedicatoria que me puso dice lo siguiente: A Salvador Allende, que por otros medios trata de obtener lo mismo. Si el comandante Guevara firmaba una dedicatoria de esta manera, es porque era un hombre de espíritu amplio que comprendía que cada pueblo tiene su propia realidad, que no hay receta para hacer revoluciones. Y por lo demás, los teóricos del marxismo -y yo declaro que soy un aprendiz tan solo; pero no niego que soy marxista- también trazan con claridad los caminos que pueden recorrerse frente a lo que es cada sociedad, cada país.

De allí, entonces, que es útil que la juventud, y sobre todo la juventud universitaria, que no puede pasar por la universidad al margen de los problemas de su pueblo, entienda que no puede hacerse del balbuceo doctrinario la enseñanza doctrinaria, de entender que el denso pensamiento de los teóricos de las corrientes sociológicas o económicas requieren un serio estudio; que si es cierto que no hay acción revolucionaria sin teoría revolucionaria, no puede haber la aplicación voluntaria o la interpretación de la teoría adecuándola a lo que la juventud o el joven quiere. Que tiene que mirar lo que pasa dentro de su país y más allá de la frontera, y comprender que hay realidades que deben ser meditadas y analizadas.

Cuando algunos grupos en mi patria, un poco más allá de la Unidad Popular, en donde hay compañeros jóvenes en cuya lealtad revolucionaria yo creo, pero en cuya concepción de la realidad no creo, hablan, por ejemplo, de que en mi país debería hacerse lo mismo que se ha hecho en otros países que han alcanzado el socialismo, yo les he hecho esta pregunta en voz alta: ¿Por qué, por ejemplo, un país como es la República Popular China, poderoso país, extraordinariamente poderoso país, ha tenido que tolerar la realidad de que Taiwán o de que Formosa esté en manos de Chian-Kai-Shek? ¿Es que acaso la República Popular China no tiene los elementos bélicos, por así decirlo, lo suficientemente poderosos para haber, en dos minutos, recuperado Taiwán, llamado Formosa? ¿Por qué no lo ha hecho? Porque, indiscutiblemente hay problemas superiores de la responsabilidad política; porque al proceder así, colocaba a la República Popular China en el camino de una agresión que podría haber significado un daño para el proceso revolucionario, y quizá una conflagración mundial.

¿Quién puede dudar de la voluntad de acción, de la decisión, de la conciencia revolucionaria de Fidel Castro? ¿Y por qué la bahía de Guantánamo no la ha tomado? Porque no puede ni debe hacerlo, porque expondría a su revolución y a su patria a una represalia brutal.

Entonces, uno se encuentra a veces con jóvenes, y los que han leído el Manifiesto Comunista, o lo han llevado largo rato debajo del brazo, creen que lo han asimilado y dictan cátedra y exigen actitudes y critican a hombres, que por lo menos, tienen consecuencia en su vida. Y ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biológica; pero ir avanzando en los caminos de la vida y mantenerse como revolucionario, en una sociedad burguesa, es difícil.

Un ejemplo personal: yo era un orador universitario de un grupo que se llama Avance; era el grupo más vigoroso de la izquierda. Un día se propuso que se firmara, por el grupo Avance un manifiesto -estoy hablando del año 1931- para crear en Chile los soviets de obreros, campesinos, soldados y estudiantes. Yo dije que era una locura, que no había ninguna posibilidad, que era una torpeza infinita y que no quería, como estudiante, firmar algo que mañana, como un profesional, no iba a aceptar.

Éramos 400 los muchachos de la universidad que estábamos en el grupo Avance, 395 votaron mi expulsión; de los 400 que éramos, sólo dos quedamos en la lucha social. Los demás tienen depósitos bancarios, algunos en el extranjero; tuvieron latifundios -se los expropiamos-; tenían acciones en los bancos -también se los nacionalizamos-, y a los de los monopolios les pasó lo mismo. Pero en el hecho, dos hemos quedado; y a mí me echaron por reaccionario; pero los trabajadores de mi patria me llaman el compañero presidente.

Por eso, el dogmatismo, el sectarismo, debe ser combatido; la lucha ideológica debe llevarse a niveles superiores, pero la discusión para esclarecer, no para imponer determinadas posiciones. Y, además, el estudiante universitario tiene una postura doctrinaria y política, tiene, fundamentalmente, no olvidarse que precisamente la revolución necesita los técnicos y los profesionales.

Ya Lenin lo dijo -yo he aumentado la cifra para impactar más en mi patria-, Lenin dijo que un profesional, un técnico, valía por 10 comunistas; yo digo que por 50, y por 80 socialistas. Yo soy socialista. Les duele mucho a mis compañeros que yo diga eso; pero lo digo, ¿por qué? Porque he vivido una politización en la universidad, llevada a extremos tales que el estudiante olvida su responsabilidad fundamental; pero una sociedad donde la técnica y la ciencia adquieren los niveles que ha adquirido la sociedad contemporánea, ¿cómo no requerir precisamente capacidad y capacitación a los revolucionarios? Por lo tanto, el dirigente político universitario tendrá más autoridad moral, si acaso es también un buen estudiante universitario.

Yo no le he aceptado jamás a un compañero joven que justifique su fracaso porque tiene que hacer trabajos políticos: tiene que darse el tiempo necesario para hacer los trabajos políticos, pero primero están los trabajos obligatorios que debe cumplir como estudiante de la universidad. Ser agitador universitario y mal estudiante, es fácil; ser dirigente revolucionario y buen estudiante, es más difícil. Pero el maestro universitario respeta al buen alumno, y tendrá que respetar sus ideas, cualesquiera que sean.

Por eso es que la juventud contemporánea, y sobre todo la juventud de Latinoamérica, tiene una obligación contraída con la historia, con su pueblo, con el pasado de su patria. La juventud no puede ser sectaria: la juventud tiene que entender, y nosotros en Chile hemos dado un paso trascendente: la base política de mi gobierno está formada por marxistas, por laicos y cristianos, y respetamos el pensamiento cristiano; interpreta el verbo de Cristo, que echó a los mercaderes del templo.

Claro que tenemos la experiencia de la iglesia, vinculada al proceso de los países poderosos del capitalismo e, incluyendo, en los siglos pasados y en la primera etapa de éste, no a favor de los humildes como lo planteaba el maestro de Galilea; pero sí los tiempos han cambiado y la conciencia cristiana está marcando la consecuencia por el pensamiento honesto, en la acción honesta, los marxistas podemos coincidir en etapas programáticas como pueden hacerla los laicos y lo hemos hecho en nuestra patria -y nos está yendo bien-, y conjugamos una misma actitud y un mismo lenguaje frente a los problemas esenciales del pueblo.

Porque un obrero sin trabajo, no importa que sea o no sea marxista, no importa que sea o no sea cristiano, que no tenga ideología política, es un hombre que tiene derecho al trabajo y debemos dárselo nosotros; por eso el sectarismo, el dogmatismo, el burocratismo, que congela las revoluciones, y ése es un proceso de concientización que es muy profundo y que debe comenzar con la juventud: pero la juventud está frente a problemas que no son sólo económicos, sino son problemas que lamentablemente se manifiestan con mayor violencia destructiva en el mundo contemporáneo.

El escapismo, el drogadismo, el alcoholismo. ¿Cuántos son los jóvenes, de nuestros jóvenes países, que han caído en la marihuana, que es más barata que la cocaína y más fácil de acceso?, ¿pero cuántos son los jóvenes de los países industrializados? El porcentaje, no sólo por la densidad de población, sino por los medios económicos, es mucho mayor.

¿Qué es esto, qué significa, por qué la juventud llega a eso? ¿Hay frustración? ¿Cómo es posible que el joven no vea que su existencia tiene que tener un destino muy distinto al que escabulle su responsabilidad? ¿Cómo un joven no va a mirar, en el caso de México, a Hidalgo o a Juárez, a Zapata o a Villa, o a Lázaro Cárdenas? ¡Cómo no entender que esos hombres fueron jóvenes también, pero que hicieron de sus vidas un combate constante y una lucha permanente!

¿Cómo la juventud no sabe que su propio porvenir está cercado por la realidad económica, que marca los países dependientes? Porque si hay algo que debe preocuparnos, también, a los gobernantes, es no seguir entregando cesantes ilustrados a nuestra sociedad.

¿Cuántos son los miles de jóvenes que egresan de los politécnicos o de las universidades que no encuentran trabajo? Yo leí hace poco un estudio de un organismo internacional importante, que señala que para América Latina, en el final de esta década se necesitaban -me parece- cerca de seis millones de nuevas ocupaciones, en un continente en donde la cesantía marca los niveles que yo les he dicho. Los jóvenes tienen que entender, entonces, que están enfrentados a estos hechos y que deben contribuir a que se modifiquen las condiciones materiales, para que no haya cesantes ilustrados, profesionales con títulos de arquitectos sin construir casas, y médicos sin atender enfermos, porque no tienen los enfermos con qué pagarles, cuando lo único que faltan son médicos para defender el capital humano, que es lo que más vale en nuestros países.

Por eso, repito -y para terminar mis palabras-, dando excusas a ustedes por lo excesivo de ellas, que yo que soy un hombre que pasó por la universidad, he aprendido mucho más de la universidad de la vida: he aprendido de la madre proletaria en las barriadas marginales; he aprendido del campesino, que sin hablarme, me dijo la explotación más que centenaria de su padre, de su abuelo o de su tatarabuelo; he aprendido del obrero, que en la industria es un número o era un número y que nada significaba como ser humano, y he aprendido de las densas multitudes que han tenido paciencia para esperar.

Pero la injusticia no puede seguir marcando, cerrando las posibilidades del futuro a los pueblos pequeños de éste y de otros continentes. Para nosotros, las fronteras deben estar abolidas y la solidaridad debe expresarse con respeto a la autodeterminación y la no intervención, entendiendo que puede haber concepciones filosóficas y formas de gobierno distintas, pero que hay un mandato que nace de nuestra propia realidad que nos obliga -en el caso de este continente- a unirnos; pero mirar más allá, inclusive de América Latina y comprender que nacer en Africa en donde hay todavía millones y millones de seres humanos que llevan una vida inferior a la que tienen los más postergados y pretéridos seres de nuestro continente.

Hay que entender que la lucha es solidaria en escala mundial, que frente a la insolencia imperialista sólo cabe la respuesta agresiva de los países explotados.

Ha llegado el instante de darse cuenta cabalmente que los que caen luchando en otras partes por hacer de sus patrias países independientes, como ocurre en Vietnam, caen por nosotros con su gesto heroico.

Por eso, sin decir que la juventud será la causa revolucionaria y el factor esencial de las revoluciones, yo pienso que la juventud por ser joven, por tener una concepción más diáfana, por no haberse incorporado a los vicios que traen los años de convivencia burguesa, porque la juventud debe entender que debe ser estudiante y trabajadora; porque el joven debe ir a la empresa, a la industria o a la tierra. Porque ustedes deben hacer trabajos voluntarios; porque es bueno que sepa el estudiante de medicina cuánto pesa un fardo que se echa a la espalda el campesino que tiene que llevarlo a veces, a largas distancias; porque es bueno que el que va a ser ingeniero se meta en el calor de la máquina, donde el obrero a veces, en una atmósfera inhóspita, pasa largos y largos años de su oscura existencia; porque la juventud debe estudiar y debe trabajar -porque el trabajo voluntario vincula, amarra, acerca, hace que se compenetre el que va a ser profesional con aquel que tuvo por herencia las manos callosas de los que, por generaciones, trabajaron la tierra-.

Gracias, presidente y amigos por haberme dado la oportunidad de fortalecer mis propias convicciones, y la fe en la juventud frente a la actitud de ustedes.

Gracias por comprender el drama de mi patria, que es como dijera Pablo Neruda, un Vietnam silencioso; no hay tropas de ocupación, ni poderosos aviones nublan los cielos limpios de mi tierra, pero estamos bloqueados económicamente, pero no tenemos créditos, pero no podemos comprar repuestos, pero no tenemos cómo comprar alimentos y nos faltan medicamentos, y para derrotar a los que así proceden, sólo cabe que los pueblos entiendan quiénes son sus amigos y quiénes son sus enemigos.

Yo sé, por lo que he vivido, que México ha sido y será -gracias por ello- amigo de mi patria.

Comunicado desde la Clandestinidad de Werken Rodrigo Huenchullan

2008-07-28T21:47:00.000-07:00

A la Opinión Pública

Yo Rodrigo Huenchullan 27 años de edad, Werquen actualmente en clandestinidad, miembro de la comunidad AUTONOMA MAPUCHE TEMUCUICUI, perseguido y acusado injustamente por el Estado Chileno,declaro lo siguiente:

Mientras me encontraba cumpliendo y desarrollando las actividades propias de Werquen de la comunidad, desde el año 2003 la Justicia Chilena comenzó una persecución hacia mi persona, los que finalmente, desde el año 2006 que me encuentro requerido por la Justicia Chilena, acusado INJUSTAMENTE de cometer un supuesto Atentado Incendiario, Robo con Intimidación, amenazas y daños a la propiedad Privada, todos estos supuestamente en el Predio del Particular Rene Urban.

Hoy día las alta autoridades de Gobierno como lo han venido informado los medios de comunicación, se han acercado y comenzado a realizar un DIALOGO DIRECTO con los werquenes de la comunidad Autónoma Mapuche de TEMUCUICUI, tendiente a solucionar de manera definitiva la demandas territorial y la desmilitarización de nuestras Tierra, significando con esto el retiro del particular Rene Urban.

Después de un largo proceso de movilización, reiterados y violentos allanamientos, destrucción de nuestras viviendas, niños y mujeres gravemente heridos tanto en física y sicológicamente, injustas detenciones, clandestinidad, largos periodos de ser encarcelados y privados de libertad, persecución a nuestros miembros y Werquenes, solamente por conservar la idea de recuperar nuestras Tierras ancestrales y trabajar por la defensa y promoción de todos los Derechos que le asisten al Pueblo Nación mapuche.

Por tanto me parece injusta y sorpresiva fuera de lugar la actitud que ha tomado Juan Catrillanca -en nombre de la gente que se ha movilizado y reclamando nuestros Derechos y soportando la brutalidad con que se nos ha tratado- en acercarse a conversar con el particular Rene Urban, quien ha sido uno de los responsables directo en los atropellos que se han realizado en contra de nuestra gente y que mantienen a una gran cantidad de personas que están requerida por la Justicia acusados y en preparación de numerosos otros Juicios, buscando con estos condenarnos y encarcelarnos.

Por esta razón manifiesto mi más absoluto rechazo, para estas personas que en vista a que se esta a la puerta de concretar el retiro de Rene Urban y la desmilitarización, que conlleva todo el proceso. Hoy en día todos quieren figurar y ser los que llevan adelante esta dura lucha que la gente movilizada ha soportado en la comunidad autónoma mapuche de Temucuicui, demanda que el gobierno tiene que solucionar de manera urgente.

La situación que estamos hoy día viviendo todos los peñy que estamos requeridos por la justicia chilena, todos acusados injusta y gratuitamente, sin poder tener mayor contacto y participación en la comunidad, con la incertidumbre de posibles detenciones, ya que el trabajo de inteligencia ha aumentado en la comunidad en busca de posibles testigos protegidos para concretar nuestras detenciones y con esto avalar con mayor fuerzas las acusaciones en contra nuestra.

Por todas estas razones, las conversaciones con los Urban, los abogados querellantes y carabineros solo darán resultado para nuestros perseguidores directos, la facilidad de las persecuciones y la deslegitimación de nuestra gente.

Con estas acciones se quiere continuar con la imagen que se nos ha montado todo estos año de persecución como comunidad violenta, demostrando ellos la voluntad de conversar y nosotros los responsable de los supuestos delitos, así logrando la separación de la comunidad.

Desde mi punto de vista su accionar esta siendo respaldado por agente externo a la comunidad, los cuales no quieren ver a nuestra comunidad fuerte como se ha demostrado durante todo estos últimos años, deslegitimando toda nuestra lucha y las demandas de la comunidad Autónoma Mapuche TEMUCUICUI.

En mi calidad de perseguido mapuche, tambien manifiesto mi más absoluto respaldo a los werquenes DE LA MOVILIZADA comunidad AUTONOMA Mapuche TEMUCUICU Victor Queipul Huaiquil, Luis Tori Quiñinao Y Jorge Huenchullan,como nuestros representante validos .

Desde el Wallmapuche

Rodrigo Huenchullan Perseguido Mapuche.

Marrichiweu.* Puken kuyen 2008.

Discurso 8 de Julio

2008-07-12T20:17:00.000-07:00

Cabros, pa los q no lo escucharon, ahi les va el discurso pronunciado el martes. Lamentablemente no pudo ser leido por completo, pues a Gajardo no le gusto mucho y aplico derechamente la censura (vamos a tener q ver eso).
Saludos a los que estubieron hoy presentes. Fuerza que queda mucho por recorrer.

.......................................................ARRIBA LOS QUE LUCHAN....................................................................

Compañeras y Compañeros

Hoy los estudiantes de chile nos alzamos la voz y manifestamos nuestro rechazo a las políticas burguesas que sustentan este sistema. Sistema totalmente ajeno a los intereses de las mayorías populares presentes en esta concentración. Estamos hastiados de los políticos y su sequito de dirigentes que no hacen mas qe traicionar los sueños y esperanzas d nuestras familias empobrecidas y marginadas.

Hoy en este lugar se expresan las primeras formas de Unidad de nuestro pueblo. Unidad tan necesaria cuando hacemos frente a un enemigo tan grande y tan voraz como el Capitalismo. Unidad Obrero-Estudiantil, tan necesaria para el desarrollo de una Sociedad Digna y tan necesaria para que el Pueblo camine hacia la construcción de un futuro distinto, donde la Clase Obrera -nuestra clase- sea la protagonista principal en la edificación de su propio destino. Hacemos este llamado a unir nuestras luchas, pues en la medida que esto se concrete, podremos tener la fuerza necesaria ara poder juntos gritar basta.

Hoy vemos, como las clases dirigentes se alejan de las aspiraciones de nuestro Pueblo. Tristemente hemos visto como la Central Unitaria de Trabajadores negocia migajas con el Gobierno y acepta las condiciones que le imponen la patronal. Hoy vemos como los principios (y discúlpennos que como estudiantes nos metamos en los temas de los trabajadores, pero es que tiene todo que ver, antes de todo somos hijos de la Gran Clase) como los principios que inspiraron la mas grande Organización Sindical de nuestro país, se encuentra en el rincón de los olvidos. Quisiera recordar uno de los puntos de la Declaración de Principios del 2° Congreso en el año 59: “Que la Central Única de Trabajadores considera que la lucha sindical es parte integrante del movimiento general de clases del proletariado y de las masas explotadas, y en esta virtud no puede ni debe permanecer neutral en la lucha social y debe asumir el rol de dirección que le corresponde. En consecuencia declara que los sindicatos son organismos de defensa de los intereses y fines de los trabajadores dentro del sistema capitalista. Pero, al mismo tiempo, son organismos de lucha clasista que se señalan como meta para la emancipación económica de los mismos, o sea, la transformación socialista de la sociedad, la abolición de clases y la organización de la vida humana mediante la supresión del estado opresor”. Hacemos un ferviente llamado a los trabajadores de base, a los sindicatos, a recuperar ese sentido de clase. Es en esa dirección que avanzamos los estudiantes, esperamos caminar junto a los Trabajadores en este difícil camino.
Los estudiantes solos no podemos. Tenemos las ganas, queremos revolucionar todas las viejas instituciones, añejas y hediondas a tiranías. Pero nos falta lo principal, que es la fuerza de quienes construyen el país diariamente, nos falta la fuerza de los explotados, nos falta la fuerza de los Trabajadores.

Nosotros estamos poniendo de nuestra parte, hoy estamos dando una lucha en contra no solo de una Ley (que por cierto profundiza el modelo educacional), sino que estamos convencidos que esta es una Lucha contra el sistema completo. Decimos NO AL LUCRO, pero no solo en la Educación, sino también en la Salud, en la Vivienda, en el Transporte, en el Agua, en la Luz, en la Telefonía, en definitiva, en los productos básicos y necesarios para el desarrollo pleno del Hombre. Hoy los estudiantes declaramos: queremos un Sistema de Salud coherente con las necesidades de nuestro Pueblo (queremos algo tan simple como consultorios y hospitales con camas y con médicos) queremos Viviendas Dignas para nuestras familias, queremos Sueldos Dignos y Trabajos Decentes para nuestros padres, queremos Educación Publica, Digna y Gratuita en todos sus niveles, queremos un sistema de transportes al servicio del pueblo, que realmente nos sirva. Queremos que no sea un martirio trabajar, queremos que nos alcance la plata para llegar a fin de mes.

A esto queremos decir basta, nos han manoseado durante mas de 30 años donde el terror se instalo muy bien y sigue siendo el impedimento para la organización y sublevación del pueblo, rompamos con la dictadura que ha legitimado la Concertación durante todos estos años, no sigamos legitimando lo ilegitimo. Con ello invitamos a los pensadores de un mundo mejor, a las dueñas de casa, a los papás, mamá, a los trabajadores de todo tipo a sumarse a una lucha, tomando en cuenta que es hora de quebrar con las competencias de poder que tiene los partidos de izquierda dejémonos de narcisismos, rompamos con las cúpulas y unifiquémonos en un gran bloque social único, NO QUEREMOS BOTAR UNA LEY POR OTRA QUEREMOS CAMBIAR UN SISTEMA COMPLETO.

Compañeros y compañeras, las cartas están echadas. Solo quedan dos opciones, o estamos con los poderosos o nos unimos a las filas de la lucha que debe rendir el Pueblo. Debemos tomar una posición, hay que perder el miedo. Ya no nos aplastara la bota militar y la Concertación y la Derecha son la misma cuestión. La opción que nos queda es luchar junto a nuestro Pueblo. Nosotros ofrecemos nuestra lucha para contribuir. Nosotros nos comprometemos a Recuperar la Educación para las Luchas de los Trabajadores. Les pedimos que nos acompañen en este proceso y en ese sentido, es que hacemos un llamado a realizar una Gran Huelga Nacional para los dias en que y de todo el sistema social completo. Avancemos en este camino de unidad, profundicemos los lazos que estamos teniendo. Tengamos la certeza de que solo a traves de esto, conseguiremos derrocar este injusto sistema opresor.

ABAJO LAS VIEJAS ESTRUCTURAS CAPITALISTAS
FIN A LA LOCE, NO A LA LGE
EDUCACION DIGNA, GRATUITA Y DE CALIDAD EN TODOS LOS NIVELES

Vivan los trabajadores!!!!
Arriba los que luchan!!!!!!

ACEUS
ASAMBLEA COORDINADORA DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS Y SECUNDARIOS

¡LA LUCHA CONTINUA! ¡TODOS A TOMARSE LAS CALLES EL MARTES!

2008-07-04T21:18:00.000-07:00

MARCHA CONTRA LA EDUCACIÓN DE MERCADO

MARTES 8 DE JULIO, 10:00HRS PLAZA ITALIA (autorizada)

POR LA UNIDAD OBRERO-ESTUDIANTIL!!!

Convocan: Central Unitaria de Trabajadores, CUT; Asamblea Coordinadora de Estudiantes Universitarios y Secundarios, ACEUS; Colegio de Profesores.

2008-06-25T21:11:00.001-07:00

Universidad de Valparaiso, simbolo de Resistencia

2008-06-17T13:44:00.000-07:00

Los Estudiantes de la Universidad de Valparaiso (sede Santiago), han demostrado durante todo este tiempo un admirable aguante, una gran garra y gran espiritu de lucha.
Esta Universidad es una de las mas golpeadas con el modelo de ginanciamiento y con la famosa autonomia universitaria. Al poco aporte economico del Estado, se debe sumar una pesima gestion del ex rector, que tiene a esta Casa de Estudios en la miseria. Deudas por mas de 23 mil millones de pesos, sedes sin infraestructura, sin salas de clases, sociedades anonimas, compras fraudulentas, configuran un escenario complejo, que los estudiantes han decidido afrontar con lucha y decision.
Son tres meses ya, quizas una de las huegas estudiantiles mas grandes de nuestra historia, de movilizacion y lucha. Mas de dos meses en Toma en lo que va del año y unas cuantas semanas en Paro, son la muestra de la Resistencia de los estudiantes, en pos de conseguir una solucion definitiva a los multiples problemas que afronta la U.
Y en esa linea es que hicimos el esfuerzo -en conjunto con otros estudiantes universitarios y secundarios- de enlazar nuestras problematicas internas con la situacion de la Educacion en general. Llegamos al convencimiento de que todos los males que padecemos, tienen directa relacion con la Politica Nacional de Educacion y decidimos enfocar la Lucha en ese aspecto. Es asi como ayudamos a forjar la Coordinadora de Estudiantes Universitarios y Secundarios (ACEUS) que desde un principio se erigio como un espacio de base, democratico-participativo y con perspectivas clasistas. Es decir un espacio escencialmente combativo, donde nos agrupamos con un conjunto de estudiantes que estamos en la misma. Que nos aburrimos, que estamos chatos de todos los que nos gobiernan, de los cerdos que ocupan sillones en el Congrreso, de los viejos que estan en los Tribunales de Justicia, justicia burguesa al servicio de los ricos.
Ante toda esta mierda, ante todas las injusticias que hemos vivido, decidimos pararnos y movilizarnos, porque estamos convencidos de que la Lucha es el unico camino para la Victoria, para conseguir nuestros objetivos, objetivos que tienen que ver escencialmente con Recuperar la Educacion, no para el Estado Liberal de la Concertacion y la Derecha, sino que Recuperar la Educacion para nuestro Pueblo, Recuperar la Educacion para la Lucha de los Trabajadores. Porque sabemos que nosotros los estudiantes debemos hacer nuestro humilde aporte a la lucha Revolucionaria y ese aporte tiene que ver con abrir nuestros centros de estudios a todo el Pueblo. Ya no mas academizar el conocimiento, la inteligencia es Patrimonio de Todos y no la podemos encerrar en una sala de clases.
En la Valparaiso no tenemos petitorio. No pedimos nada. Exigimos. Y ya ni siquiera a la U, ni siquiera al Estado. Ahora apelamos al Pueblo chileno, a los Pobladores, a los Cesantes y por sobretodo a los Trabajadores. Es con ellos y para ellos que debemos recuperar la Universidad, la Educacion. El Estado nada nos dara, mas que palos y represion.
Tres meses llevamos Movilizados y estaremos todo el tiempo que sea necesario. Mientras tanto seguiremos levantando la Lucha Social, nuestra Universidad seguira abierta al conjunto del Pueblo y seguiremos trabajando por desestabilizar este injusto sistema opresor.

Porque no tenemos nada que perder, tenemos en cambio un Mundo que ganar!!!!!!!!

CONTRA LA EDUCACION DE MERCADO
ESTUDIANTES ORGANIZADOS

UNIVERSIDAD DE VALPARAISO, CHORIZOS Y REBELDES

Marcha ACEUS

2008-06-16T20:24:00.000-07:00

DESDE EL METRO TOBALABA, EL MIERCOLES A LAS 10, A MOVERLE EL PISO A LOS CUICOS.

NI AHI CON LA EDUCACION DE MERCADO, NI AHI CON EL ACUERDO DE QUIENES NOS GOBIERNAN.

Videos Marcha ACEUS

2008-06-15T12:34:00.001-07:00

Videos Masiva Marcha 12 de Junio (desde Tobalaba a Plaza Italia) convocada por la Coordinadora de Estudiantes Universitarios y Secundarios, ACEUS.

El que no para… ¡La vende! Paro Social por la Educación

2008-05-31T23:02:00.000-07:00

El que no para… ¡La vende! Paro Social por la Educación

¡A LA CALLE CABR@S! ¡AL PARO SOCIAL!

DIA: MIERCOLES 4 DE JUNIO

LUGAR: LOS HEROES

HORA:10:00

Convoca: Asamblea Coordinadora de Estudiantes Universitarios y Secundarios, ACEUS.

LA U DE VALPO A LA VENTA

2008-05-08T21:18:00.000-07:00

DECLARACION CONFECH

2008-05-02T20:44:00.000-07:00

Aunque el CONFECH NO ES el organo ams representativo de todos los estudiantes consideramos necesario hacer publica esta declaracion, por lo interesante de su contenido.

Antofagasta, 26 de Abril de 2008

El actual documento es el Petitorio realizado el día sábado 26 de abril en la reunión de CONFECH realizada en la ciudad de Antofagasta en la Universidad de Antofagasta, con el objetivo de generar una discusión transversal en el país ,hacer una síntesis entre lo que plantea la CONFECH y los distintos problemas que aquejan a los estudiantes de todo el país, de manera de explicitar el problema transversal que hoy enfrenta nuestra país en el ámbito de políticas de Educación Publica y más aun fomentando una política de LUCRAR con la Educación Estatal llevando a las Universidades a un trabajo de “ Autogestión y Autofinanciamiento de las Universidades Estatales” la cual día a día lleva a las casas de estudio a alejarse de su rol principal el cual es educar con excelencia y calidad.

Asumiendo el arduo panorama actual que estamos sufriendo los estudiantes de Chile, se plantean las propuestas a discutir y exigir a nuestras autoridades:

1.- Congelamiento real de aranceles reales para todas las universidades del Consejo de Rectores : Consideramos que el costo de la vida, el alza de los alimentos, del combustible, el alza del pasaje que afecta a las familias chilenas y más aun el alza de aranceles, encarece bastante el bolsillo de los estudiantes y en especial de los más pobres. Junto con este congelamiento real exigimos la homologación del arancel de referencia al arancel real.

2.- Creación de un mecanismo de Aporte Fiscal que permita terminar con el autofinanciamiento de las universidades con una mayor inyección de recursos y lograr así mayor equidad entre las universidades del consejo de rectores, como consecuencia de lo anterior el Aporte Fiscal Indirecto (AFI) debe ser eliminado.

3.- La derogación de la LOCE y el veto inmediato a la LGE

4.- Fin al LUCRO en la Educación.

5.- Gratuidad en la obtención de la T.N.E

6.- Triestamentalidad Consideramos que no basta con que el Estado “permita” la elaboración de Estatutos Democráticos Triestamentales a cada Universidad del Consejo de Rectores, sino mas bien la adopte como una política pública para las Universidades dentro del rol que le cabe como propulsor de la modernización del modelo educativo participativo y democrático, de manera que pueda mediar para su regulación en cada universidad de manera activa, con política públicas de educación en aras de la democratización triestamental.

7.- Modificación de los decretos 20, 45 y 212; esto en lo que respecta a la extensión del beneficio en relación a los meses de verano, en donde la atribución de los gremios del transporte en la fijación de la tarifa escolar en todo el país sea del 25% de la tarifa normal y regular, de manera, que el transporte sea digno y equitativo de los alumnos de zonas rurales según el decreto 212.

8.- Fiscalización efectiva al cumplimiento de los Decretos relacionados en materia de transporte una vez modificado estos decretos, respetando los acuerdos conseguidos hasta el momento.

9.- Terminar con el pago por parte de las Universidades del Consejo de Rectores a los Centros Asistenciales de Salud, a través de los acuerdos docentes asistenciales que cada casa de estudio realiza con el centro respectivo, en materia de prácticas profesionales.

10.- Eliminar sanciones y condicionalidad académicas por deudas económicas con la Universidad.

Confederación Nacional de Federaciones de Estudiantes de Chile.

Comunicado Publico

2008-03-16T11:36:00.000-07:00

Ante la grave crisis por la que atraviesa la Universidad de Valparaíso declaramos lo siguiente:

La profunda crisis económica y moral por la que atraviesa nuestra Universidad, con problemas que se traducen en ausencia de infraestructura adecuada para la realización de actividades académicas, tiene raíces profundas que se encuentran arraigadas en el modelo educacional imperante, que entrega a los individuos y sus familias la responsabilidad y el financiamiento de la educación, eximiendo al Estado de la responsabilidad para sus ciudadanos miembros. Este modelo perverso, se encuentra directamente relacionado con el sistema económico imperante impuesto a sangre y fuego por la dictadura militar y reafirmado por sus herederos naturales, es decir la Concertación, quienes no solo han sido garantes de la actual institucionalidad sino que han profundizado los males del sistema capitalista, tanto en el ámbito estudiantil como en las condiciones laborales de los trabajadores (nuestros padres) y de la clase obrera en general.

La crisis económica a que hacemos referencia tiene relación con lo antes expuesto, es decir la forma de financiamiento en la Educación y en nuestro caso particular, en la mala gestión universitaria llevada a cabo por el ex Rector Juan Riquelme Zucchett, uno de los principales responsables de la privatización progresiva de nuestra casa de estudios. Situación que se ve agravada con la falta de participación de los estudiantes en las grandes decisiones, la falta de democracia universitaria y la negación de participar en la elección de las autoridades universitarias. Es por esto que hacemos un llamado explicito a las autoridades nacionales, a la Ministra de Educación Yasna Provoste y a la Presidenta de la Republica Michelle Bachelet y las emplazamos a manifestarse sobre esta escandalosa situación y definir de una vez por todas de que lado están, de los poderosos que juegan con la plata de todos los chilenos, o del Pueblo y sus hijos estudiantes que día a día luchan por un futuro mejor. Las autoridades deben hacerse cargo de esta situación que pone en riesgo el patrimonio y la existencia de una universidad del Estado con mas de 96 años de tradición y que debería estar al servicio de todos los chilenos y no supeditado al interés de unos pocos.

Es por esto que los Estudiantes Tratando de Hacer Algo (ETHA) junto a los estudiantes del Campus Santiago de la Universidad de Valparaíso, llevamos 8 dias en TOMA, es decir, con las instalaciones de nuestra Universidad bajo el Control Estudiantil.

Si la respuesta de las autoridades es negativa y siguen defendiendo intereses opuestos a los de la clase obrera, los estudiantes organizados iremos endureciendo nuestras formas de lucha. Las calles serán copadas y se multiplicaran las “chepas” que estarán dispuestos a arriesgar su vida para una mejor educación para nosotros y los nuestros.

Las cartas están echadas, señora presidenta señora ministra, hablen ahora o callen para siempre.

Como dijo la Ba$helet “con la plata de los chilenos no se juega”

ETHA
Estudiantes Tratando de Hacer Algo

Domingo 16, marzo de 2008

LLamado

2008-03-03T12:08:00.001-08:00

Compañeros

Las ultimas informaciones que dimos ayer se han confirmado de manera parcial. Como siempre en la Universidad, nadie ha dado la cara para dar una explicacion y todos tienen una respuesta distinta. En lo que la mayoria concuerda es en que las clases comenzaran el 31 de Marzo. En donde? Nadie lo sabe bien.
Nosotros ya lo hemos dicho: rechazamos de plano tal situacion, exigimos que las clases comiencen de manera normal, el dia 10 de Marzo. Exigimos igualmente la renuncia de todos los involucrados en las maniobras que nos han llevado a la situacion actual y pedimos a todos los compañeros consciencia delas cosas que estan pasando y apoyo para asegurar que se cumplan los compromisos que ellos mismo han pactado.
Hacemos un fuerte llamado de Unidad para afrontar lo que se nos viene. A una semana de comenzar las clases NO TENEMOS DONDE ESTUDIAR y eso ya sobrepasa todos los limites de la paciencia.

Mañana un grupo de estudiantes nos reuniremos en la Universidad a las 11, para hacer notar nuestro descontento. Desde ya la ETHA SE DECLARA EN ESTADO DE MOVILIZACION y usaremos todos los recursos para alcanzar nuestros objetivos, que son los de todos.

Exigimos:

Descuento de arancel
Sede en condiciones dignas, con salas, casino, patio, etc y que sea nuestra.
Renuncia y sumario administrativo, para los funcionarios que bajo su cargo u orden se llevaron a cabo los contratos de Carmen, Republica y Cal y canto.
Entre otros.

Compañeros los invitamos a que se unan a esta iniciativa o a que levanten otras con el fin de asegurar el bienestar de nosotros, nuestras familias y nuestra sociedad.

A RECUPERAR LO QUE ES NUESTRO
A CONQUISTAR LO QUE MERECEMOS

POR UNA EDUCACION DIGNA

Comunicado Publico

2008-01-29T13:47:00.000-08:00

El día Jueves 25 de enero, un grupo de dirigentes estudiantiles de todas las carreras -excepto Ing. Comercial-, además del secretario de Vínculos y CONFEUV de la FEUV, se reunieron con la Pro rectora Sra. Patricia Acuña y otras altas autoridades de la Universidad, para enterarse de modo "oficial" de las condiciones y el lugar en que comenzaremos un nuevo año de estudios.

En la ocasión la Sra. Patricia Acuña informo que el año comenzara en el Campus Cal y Canto con mas de 1200 estudiantes entre los que se cuentan los que ya ocupábamos el edificio, mas los que se trasladan de Apoquindo y Melipilla, para en el segundo semestre trasladarse a Alameda #2577 dirección de una nueva sede con una proyección a 5 años. En ese momento se comprometió ante los dirigentes estudiantiles, a enviar vía correo electrónico el acta de la reunión para hacerse responsable de lo que se estaba informando, sin embargo hasta la fecha no ha cumplido su primera promesa. Dijo además que ella no se haría cargo de las mentiras y las irresponsabilidades de otros funcionarios para con nosotros y que bajo su gobierno universitario existía un nuevo trato hacia los distintos estamentos, además de reconocer el momento de profunda crisis por la que atraviesa nuestra Casa de Estudios, declarando que su labor es de limpieza (sic) debido a las malas practicas realizadas por el ex rector y sus secuaces.

Se hablo además, del proceso de democratización que se vive y de los espacios de participación que se están abriendo para los distintos estamentos que conviven en la Universidad.

Ante estos hechos declaramos lo siguiente:

A pesar de las supuestas buenas intenciones y del tono conciliador utilizado por la señora Acuña, se sigue actuando de la misma manera que la antigua dirección, es decir con promesas en el aire, sin compromisos firmados y faltando a la palabra que ellos mismos empeñan. Aun no envía el correo con la información, por lo tanto nada nos asegura que esta vez si se haga realidad esta nueva promesa.

Rechazamos el inicio del año en el Campus cal y canto, toda vez que este edificio ya se encontraba al limite de su capacidad, no solo en cuanto a la utilización de las salas, sino que también en el acceso a espacios comunes como el comedor, la biblioteca, los computadores, los pasillos, etc., etc., etc. Entendemos que con tal volumen de estudiantes, el edificio se vera colapsado, poniendo en riesgo ya no solo la calidad de la educación que nos brindan, sino que también nuestra integridad física.

En tal sentido exigimos que se haga cumplir lo prometido al término del año anterior que dice relación con que este año no se ocuparía el mentado edificio y que nos trasladaríamos a uno con mayor capacidad y con infraestructura adecuada para la realización de las actividades universitarias. Para esto, la Universidad debe tener habilitado el edificio que ahora prometen, en la fecha de inicio de clases y NO EL SEGUNDO SEMESTRE, para así comenzar el año en condiciones dignas y no apretujados como sardinas.

Reclamamos un cambio de lenguaje, en el sentido de que la Sra. pro rectora debe hacerse cargo de las nefastas políticas que se han aplicado para los campus y que como continuadora legal se responsabilice de las acciones de funcionarios que están -ahora- bajo su cargo. En esa dirección es que exigimos que pida la renuncia a todos los funcionarios que han tenido relación con las promesas, errores u omisiones que se han cometido en este proceso.

Reivindicamos el derecho a una indemnización de parte de la Universidad, para todos los estudiantes que se han visto afectados con la vacilante política hacia los campus desde hace seis años ya. Tal indemnización debe ir orientada hacia la matricula automática (para el 2009) una rebaja de esta, o el descuento del arancel anual en una cifra por definir.

Si bien es cierto el proceso de democratización avanza, no lo hace ni en la dirección ni con la velocidad que debe. Creemos que en una verdadera democracia universitaria la participación debe ser en condiciones igualitarias, con equidad en el valor de los votos de cada estamento y con el mismo numero de integrantes en los distintos espacios de participación. Asimismo hacemos ver la urgencia de iniciar reuniones triestamentales en nuestro campus, para que los estudiantes participemos en las decisiones que tengan que ver con las políticas que nos afecten.

Desde este momento, nos declaramos en estado de movilización y extendemos la invitación para el resto del estudiantado. Nosotros ejerceremos todas las acciones que estén a nuestro alcance, con el fin de hacer cumplir las promesas el día 10 de Marzo, fecha en que se inicia el año académico para todos los estudiantes.

A RECUPERAR LA EDUCACION PARA LA LUCHA DE LOS TRABAJADORES

ETHA

Estudiantes Tratando de Hacer Algo

Santiago, 28 de enero de 2008

INFORMACION IMPORTANTE

2008-01-15T10:05:00.000-08:00

Compañeros

Hoy 15 de Enero nos reunimos de manera informal con un alto directivo de la Universidad, que representa a una de las carreras de nuestra casa de estudios, en la que hablamos acerca de la situacion que enfrentamos en estos momentos.
Este señor nos indico que efectivamente, EL PROYECTO REPUBLICA NO EXISTE, que se repitieron los mismos problemas que con Carmen, es decir existen dificultades juridicas para ocupar el lugar, por lo qu se ha decidido desechar tal opcion. Todo esto a unas cuantas semanas de dar inicio al año academico 2008.
Igualmente reconocio que aun no existe informacion oficial acerca de algun edificio (descartando por tanto Cal y Canto), sin embargo hablo de una posibilidad que no se atrevio a mencionar, pero que nos reconocio se trata de un edificio ubicado en alameda casi esquina gral bulnes lugar que en oscuros años fue centro de detencion y torturas de organismos represivos del estado de chile.
Nos informo que las clases no comenzarian el dia que corresponde a todos los estudiantes (considerandonos por tanto como estudiantes de segunda categoria) y que aun no existe la certeza acerca del dia y lugar en comenzaremos nuestros estudios.

Debido a la ausencia de respuestas oficiales y satisfactorias, HACEMOS UN LLAMADO A QUE LOS ESTUDIANTES HAGAMOS RESPETAR LA FECHA DE INGRESO Y QUE COMO PRIMERA FORMA DE PRESION SE SUSPENDA DE NUESTRA PARTE EL PAGO DE MATRICULA, HASTA CONOCER LA REALIDAD QUE ENFRENTAREMOS A CONTAR DEL DIA 10 DE MARZO FECHA OFICIAL DE INGRESO PARA LOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE VALPARAISO.

2008 LOS ESTUDIANTES JUNTO AL PUEBLO PASAMOS A LA OFENSIVA

Muerte de Joven Mapuche

2008-01-04T15:36:00.000-08:00

Compañeros

Hemos conocido de la muerte del joven weichafe Matias Catrileo a manos del Estado $hileno, a través de su fuerza represora la policía militar que día a día cuida los intereses de la burguesía.
Ante tal situación declaramos lo siguiente

1.- Lamentamos profundamente la perdida de este hijo de la tierra, pero también la asumimos valientemente com el costo que debemos asumir todos quienes hemos decidido librar la guerra definitiva contra los dueños del capital.
2- Expresamos nuestro abierto rechazo, al gobierno de la bachelet y a toda su maquinaria represiva que diariamente hostiga a las comunidades Mapuche en conflicto.
3.- Entendemos la muerte del weichafe como una consecuencia lógica de la militarizacion de los territorios del Mapuche. Igualmente los llamamos a estar informados de tal situación, pues los recursos de todos los chilenos se utilizan en defender los territorios que los burgueses han usurpado al pueblo-nación mapuche.
4.-Hacemos un llamado a la conciencia a todos nosotros, para darle contenido a nuestra vidas. Matias era un joven casi igual a nosotros: 21 años, estudiante universitario. Era casi igual a nosotros. La diferencia es que el tenia sueños y esperanzas y luchaba por conseguirlos y hacerlos realidad.
5.-Que sepa la burguesía y quienes la defienden que la muerte de Matias no sera en vano. Acogemos el llamado de los lonko mapuche que nos indican que donde cae un weichafe se levantaran diez. Aquí estamos nosotros de pie, dispuestos a todo en pos de una vida digna y mejor.
6.-Apoyamos la lucha mapuche, pues es el mas fiel reflejo de como el capitalismo arrasa con todo a su paso: costumbres, tradiciones, lengua, territorios y religión: la Cultura. Para todo el Pueblo Mapuche y en especial en esta hora para Matias, para Alex Lemun, para todos los peñi que han caído en la lucha y para tod@s l@s Pres@s Politic@s Mapuche, exigimos, mejor dicho nos daremos la Justicia que merecemos.
7.-Asumimos que el gobierno "democratico" de Bachelet reprime igual que Pinochet. Y que desde hace mas de treinta años estamos sumidos en el periodo mas negro de la historia de chile cubierto de sangre de miles y miles, con niveles de explotacion de principios de siglo XX, con una cantidad de recursos para solucionar los problemas que afectan a todo el país: Vivienda, Salud, Educacion y Trabajo y que sin embargo por el afán acaparador de unos pocos esos recursos se utilizan en coimas y corrupción, además de llenar los bolsillos de los señores dueños del capital.
8.-Sin embargo y a pesar de lo anterior, tenemos la fe y la esperanza de que tal situación un día va a cambiar no por obra y gracia del espíritu santo, sino por el esfuerzo, el tesón y la lucha, de hombres y mujeres que como Matias dan la firme pelea por transformar esta realidad y traer el progreso a la clase Trabajadora de nuestro país.

PORQUE VIVES EN LOS QUE LUCHAN, MATIAS CATRILEO PRESENTE!!!!!!!!!!!

E.T.H.A. Rebelde Proletaria Combatiente y Revolucionaria.
Estudiantes Tratando de Hacer Algo

Matanza de la Escuela de Santa Maria: 100 años

2007-12-22T13:15:00.000-08:00

Matanza de la escuela de Santa Maria

2007-12-22T13:00:00.000-08:00

A 100 Años de la Matanza de la Escuela de Santa Maria de Iquique

2007-12-17T09:00:00.000-08:00

A cien años de la Masacre Obrera de Iquique, rendimos homenaje a los Trabajadores y sus familias (mujeres y niños incluidos) que luchando por una vida mejor, encontraron la muerte bajo las cobardes balas de los capitalistas que dia a dia hasta nuestros tiempos nos niegan el derecho a una Educacion Trabajo Salud y Vivienda, es decir a una Vida Digna.

Los esperamos este 21 de Diciembre a un gran Acto Politico-Cultural en el Parque Almagro a las 19:00hrs. Porque nosotros la Juventud, debemos seguir el ejemplo de los trabajadores, porque la Dignidad nadie nos la regala y debemos conquistarla a traves de la Lucha. A seguir el ejemplo de los martires de Iquique.

NUESTRO MEJOR HOMENAJE ES SEGUIR LUCHANDO

Carta Abierta a la Nación Mapuche, al pueblo chileno y a la comunidad internacional.

2007-12-12T06:10:00.000-08:00

Nosotros los Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre en la cárcel deAngol, en conjunto con nuestros familiares y comunidades queremos expresara ustedes lo siguiente:

1. Como ya es de conocimiento público hemos iniciado una movilizaciónconsistente en una huelga de hambre de carácter líquida e indefinida.Nuestras demandas para deponer esta actitud consiste básicamente en los siguientes puntos:

• La exigencia de libertad de todos los Presos Políticos Mapuche de lasdistintas cárceles del Estado chileno.

• La desmilitarización y fin a la represión hacia las comunidadesmovilizadas por sus derechos políticos y territoriales. A su vez laexigencia de finalizar con los montajes políticos judiciales en contra dedirigentes mapuche.

2. Queremos indicar que quienes participamos de esta movilización somoslegítimos representantes del procesos de lucha territorial y política quellevan a delante nuestras comunidades, las que se han posicionado comocomunidades en conflicto en el marco de la confrontación entre nuestroPueblo Nación Mapuche con el Estado chileno. Dicha confrontación se daporque el estado protege los intereses del empresariado que despojanuestro territorio en perjuicio de nuestro pueblo. Es en este contextodonde se ha venido dando una fuerte intervención de la administracióngobernante, que incluye políticas sociales asistencialistas ydesestructurantes de nuestro mundo mapuche y una fuerte política represivahacia las comunidades movilizadas, que incluye la persecución de susorganizaciones y dirigentes, cuestión que ha traído consigo la violaciónde nuestros derechos más elementales.

3. Que producto de la represión a nuestro pueblo, que se ha agudizado enel último tiempo, hemos tenido que pagar el costo por asumir larepresentación del proceso de lucha de nuestras comunidades. Soninnumerables los casos en los que nuestro pueblo ha sido agraviado ygolpeado, expresión de ello son nuestros mártires, presos, perseguidos,allanamientos masivos en las comunidades y militarización de las zonas enconflicto, lo que incluye numerosos contingentes de carabineros apostadosen las zonas de Lleu Lleu, Ercilla, Vilcún, Chol Chol, Traiguen y Alto BioBio; e inclusive la presencia de campamentos de fuerzas especialescompletamente equipadas con gran dotación vehicular, armamento y equipostecnológicos. A lo anterior se suma la presencia de personal especializado en materia deinteligencia e infiltración, más el actuar de grupos paramilitaresprivados, como por ejemplo: Comités de Vigilancia Rurales y las Brigadasde Combate de Incendio de las Forestales, las cuales cuentan con expertosen lucha contrainsurgente. Esta es la situación que se vive en el territorio mapuche con innumerablescasos de atropello, muchos de los cuales no se han podido denunciar y hanquedado en la más absoluta impunidad, como casos de torturas y terrorismode estado. Frente a lo anterior instamos a que se conforme una comisión deobservadores que den cuenta de esta realidad y tomen las medidasnecesarias para poner fin a este estado de represión.

4. Que a su vez señalamos que llevamos una década, en que permanentemente tenemos presos políticos mapuche en las cárceles chilenas. Actualmente somos 18 hermanos encarcelados, por tanto: DENUNCIAMOS A TODO EL MUNDO QUE CHILE ES EL ÚNICO PAÍS DE AMÉRICA DONDE SE PERSIGUE Y ENCARCELA A LEGÍTIMOS MAPUCHE, MIEMBROS DE UN PUEBLO ORIGINARIO ANCESTRAL QUE LUCHA POR SUS DERECHOS COMO TAL: Que nuestra calidad de rehenes del Estado Chileno queremos revindicarnuestra condición de Preso Político Mapuche, pues nuestra lucha eseminentemente política y recoge las demandas históricas de nuestro PuebloNación.

5. Queremos dejar en claro que la movilización que llevamos adelantecuenta con el respaldo de nuestras comunidades movilizadas y en conflicto.Por lo tanto, se expresa nuestra vinculación directa con la lucha deestas, lo que nos da la calidad de Pu Werken y Pu Weichafe de nuestropueblo, lo que asumimos con orgullo.

• Somos prisioneros del Estado chileno por haber participado de losprocesos de recuperación territorial y política de nuestras comunidades ypor ser representantes de expresiones de control territorial y autonomíade la lucha de nuestro pueblo.

• Somos rehenes del Estado Chileno por llevar adelante los planteamientos ideológicos y políticos de las organizaciones que se han dado en nuestras comunidades para dar mayor calidad a la lucha de la Nación Mapuche.

• Somos prisioneros del Estado Chileno por ser parte de la resistencia y la reconstrucción de nuestro pueblo.

POR ÚLTIMO QUEREMOS SEÑALAR QUE LOS MOTIVOS DE NUESTRA HUELGA SONABSOLUTAMEWNTE VALIDOS Y DICEN RELACIÓN CON NUESTRA REALIDAD Y LA DE NUESTRO PUEBLO, UN PUEBLO QUE SE RESISTE A DESAPARECER, UN PUEBLO QUE ESTÁ EN MARCHA, UN PUEBLO QUE BUSCA SU JUSTA LIBERACIÓN.

Agradecemos el apoyo de nuestros pu peñi, pu lamieng, y de todas aquellaspersonas y organizaciones que solidarizan con nuestra causa, pues tarde otemprano esta solidaridad posicionará la lucha de la Nación Mapuche en elámbito de la resistencia internacional junto a todos los pueblos oprimidosdel mundo, a quienes saludamos con fuerza y rebeldía. A ustedes nuestros hermanos y a los pueblos que luchan contra la opresión.

¡Marichiweu! ¡Weuwain! ¡Amulepe taiñ weichan!

Patricia Troncoso Robles Jaime Marileo Saravia Juan Millalen Milla JoséHuenchunao Mariñan Héctor Llaitul Carrillanca

Desde la cárcel de Angol, Walmapuche, Noviembre 11 del 2007.

Declaracion Estudiantes Campus Aysen

2007-12-06T09:42:00.000-08:00

Los suscritos, Alumnos regulares de la Universidad de Valparaíso, Campus Aysén, sede Coyhaique venimos en denunciar que hemos sido estafados por nuestra Universidad. No hay plumones para pizarrón, no hay materiales básicos, no hay biblioteca, no ha existido gestión alguna por parte de la Directora del Campus Sra. MARITZA NASH. Ahora resulta que la Universidad planea cerrar el Campus, y salir como delincuentes huyendo de noche de la región, claro después de cobrar los aranceles.

Pese a que este éste año pedimos la intervención de dos Diputados para conseguir calefacción, pizarrones y sillas, estas carencias dejaron de ser importante, por lo menos, ya tenemos techo, pese a que se llueve. Lo más grave durante el año pasado fue la demora en el pago de las remuneraciones a los profesores, de 4 a 6 meses, ahora sencillamente NO HAY SUELDOS- a los profesores durante este año que esta terminando nunca se les ha pagado y es más grave aun, a los funcionarios hace 4 meses, incluso hay un auxiliar de esta universidad que tiene un familiar grave.

Sentimos que nuestros sueños y esperanzas al cursar estudios en una Universidad del Estado Tradicional se caen a pedazos, producto de la incapacidad del Rector Juan Riquelme del Director de Asuntos Académicos Alejandro Rodríguez Musso y del resto de autoridades de la Universidad en presentar y desarrollar un proyecto. Ya no creemos en quienes conducen esta Universidad, esperamos soluciones y no comisiones, queremos seguridad no cuentos color rosa, exigimos que la autoridad universitaria se haga cargo de sus responsabilidades y exigimos que el Gobierno tome cartas por lo que pasa en una de sus universidades.

Manifestamos nuestro agradecimiento a nuestros profesores, que no nos han dejados botados y que nos han manifestado su solidaridad en estos duros momentos y nuestro rechazo a los negociados del Rector y su grupo de amigotes.

SALUDOS

ALUMNOS SEDE COYHAIQUE, CAMPÚS AYSÉN

Carta Abierta

2007-12-05T07:11:00.000-08:00

A mis compañeros de clase, al Centro de Estudiantes de Trabajo Social, al señor Luis Lillo Secretario Académico Asistente Social, a la Sra. Marta Bustos Directora de la Carrera de Trabajo Social, Asistente Social, a la Comunidad Universitaria en general.

Hoy 6 de Diciembre de 2007 he concurrido como el resto de mis compañeros a rendir el examen de la cátedra Trabajo Social con adolescentes y he corroborada lo que ya se había dicho anticipadamente: que los estudiantes que no estuvieran con el pago del primer semestre al día, no podrían rendir examen. Es cierto que estaba sobre aviso, sin embargo la situación de igual manera me afecto, pues senti todo el peso de la discriminación y de la exclusión, que sufren todos los días y de manera mucho mas cruel los sectores populares de nuestro país. Es así, que me encontré huerfano ante tal situación, sin ningún tipo de apoyo de mis mas cercanos ni de mis propios compañeros. Esperaba y sabia lo que sucedería, pero también esperaba el espaldarazo de quienes para bien o para mal, han sido las personas que mas he visto en los últimos tres años de mi vida. Mi repudio generalizado para cada una de ellas. Se que a la gran mayoría no le interesa mi situación, los conmino a que transparenten su ambición, a que digan donde se encuentran realmente sus intereses, si con los propios o con los del colectivo. Creo que la respuesta esta dada en la forma de actuar que han tenido a los largo de su desempeño como estudiantes. No los condeno, no los juzgo. Solo constato un hecho que a mi parecer es evidente. No los condeno ni los juzgo, primero porque no soy quien, y segundo porque entiendo que su manera de actuar no les pertenece. Que aquí hay un sistema social que impide la solidaridad de clase inherente a nuestra clase trabajadora que nos impide reconocernos como tal y por tanto, la obligación para cada uno de nosotros mismos. Quiero creer que mis compañeros se encuentran enajenados y alienados por el actual orden económico y social y que por ende no se dan cuenta de todo lo que pasa a su alrededor y que su actuación obedece a su estado de conciencia de las cosas. No quiero creer que han sido absorbidos, que nunca se darán cuenta. Parafraseando a Allende "Tengo fe en Chile y en su destino" y creo firmemente en el cambio de los individuos y en la Transformación de la estructura social, a través de la lucha y organizacion de las masas.

En cuanto a la Dirección de la Universidad, para quienes responsablemente también va dirigida esta carta: hasta ultimo momento pensé en que detrás de esa directora de carrera, de ese secretario académico, existían profesionales asistentes sociales que sabrían comprender el drama de la discriminación y la exclusión, que jamas querrían eso para la unidad educativa que dirigen, que se están jugando por el cambio social a través de la educción y que utilizarían sus puestos de privilegio, para con todas las herramientas en su poder, ayudar a todo el alumnado y en especial a los estudiantes mas pobres a llevar una vida universitaria digna.

Pues no, me equivoque. Detrás de sus puestos de poder solo esconden la tecnocracia de este mercado que dirige los destinos de sus vidas y de las nuestras. Se muestran incapaces de tener una mirada que apunte hacia el cambio. Se han convertido solo en ese selecto grupo, nombrado a dedo que utiliza sus puestos de poder, para usos y fines propios. Que utiliza su sapiencia para enriquecerse de manera personal y que enlodan el nombre de nuestra profesión. Superponen intereses que no les son propios, trabajan para mantener el orden de las cosas en vez de transformarlo. Supeditan la Educación de un Hijo del Pueblo, previo pago del dinero que los continua enriqueciendo. Con justicia les digo: comen gracias a nosotros, los estudiantes. Ustedes contribuyen a que así sea, ustedes han privatizado la educción, defienden ese orden y lo mantienen. Y me pregunto ¿con que autoridad, me piden quienes estudiaron gratis, efectuar un pago para que se me reconozaca en mi calidad de estudiante?. Con todo esto se han ganado el titulo de enemigos del Pueblo (sumenlo si quieren a sus pergaminos de doctorados y magister que tanto les gusta mostrar). Ustedes han ayudado a llevar a nuestra Universidad a la universidad de todo los chilenos (sigo creyendo que la universidad es tanto mia como de todos, aunque no haya pagado el 15% del arancel que me corresponde pagar) al estado actual, donde no tenemos certezas acerca de donde cresta vamos a estudiar el próximo año, donde no llegan las becas a tiempo, donde no se cumplen los compromisos pactados, donde cierran el ingreso por ausencia de proyecto, donde se es alumno en la medida en que se pague el arancel, donde dejan botados a los estudiantes mas pobres, donde no existen las condiciones mínimas de estudio, carentes de libros en biblioteca, carentes de computadores, con profesores de dudoso domino de su cátedra, en fin con una Universidad en quiebra no solo económica y financieramnente, sino moral y educativamente. Signo de los tiempos que vivimos, donde el capitalismo feroz devora hasta los principios de las instituciones y mas grave aun, de las personas que las dirigen.

Sepan que ese orden algun dia cambiara y que llegaran los nuevos tiempos en que las personas dignas transitaremos libres y con la conciencia tranquila a lo largo de nuestra existencia.

Pues bien con los antecedentes puesto en la mesa me declaro en rebeldía y ahora la situación cambia: NO PAGO EL 15% DE ARANCEL QUE ADEUDO HASTA QUE NO SE ME PERMITA LLEVAR ADELANTE MI VIDA ACADÉMICA DE FORMA NORMAL (es decir, que se me permita rendir examenes y que se me informen mis evaluaciones). Para esto realizare todas las actividades que estime conveniente y desde ya hago responsables de cualquier situación que pueda suceder a la señora MARTA BUSTOS directora nombrada a dedo de la carrera de trabajo social y al señor LUIS LILLO secretario académico nombrado a dedo por la funcionaria antes mencionada. A los señores del centro de estudiantes les pido toda la ayuda que como afiliado al organismo me deben.

NINGUNA AGRESION SIN RESPUESTA.

Rodrigo Eduardo Soto Gonzalez

Estudiante de Trabajo Social

Universidad de Valparaiso

Ganamos en Trabajo Social, ganamos todos.

2007-11-27T18:21:00.000-08:00

Con enorme satisfaccion para nosotros se ha cerrado el proceso eleccionario en Trabajo Social, pues la lista que llevamos con 3 de nuestros compañeros como integrantes ha resultado vencedora con el 85.4% de los votos. Esto nos da aliento para seguir en la senda que hemos comenzado a recorrer. Asimismo nos da fuerza para seguir organizandonos en pos de una Nueav Universidad. Ahora mas que nunca se hace urgente y necesaria la refundacion de nuestra casa de estudios, para que acoja a todos los chilenos sin exclusion. El estar al mando de un centro de alumnos nos otorga una tremenda satisfaccion, pero es a la vez un gran desafio. Los ojos de muchos estaran puestos en nosotros, los que siempre pataleamos por que las cosas se hicieran bien, hoy por fin vamos a demostrar donde las papas queman, si tenemos los cojones, el valor y el coraje para defender lo que tanto hemos peleado, esto es la dignidad del estudiante dentro de nuestra Universidad.
Se abren igualmente otros desafios tan o mas importantes que el triunfo en trabajo social: AHORA VAMOS POR LA ORGANIZACION DEMOCRATICA DE LA ORGANIZACION ESTUDIANTIL DEL CAMPUS, AHORA VAMOS POR LA FEDERACION DE ESTUDIANTES.

salud!!!!!!!!!!!!!!!!!

ELECCIONES TRABAJO SOCIAL

2007-11-18T07:55:00.000-08:00

Compañeros:

Debido a la inscripción de una sola lista, se ha decidido en conjunto con ésta AMPLIAR EL PERIODO DE INSCRIPCION DE MANERA EXTRAORDINARIA HASTA MAÑANA LUNES 19 DE NOVIEMBRE desde las 10.30 HASTA LAS 14.00 hrs., con el propósito y el espíritu de que exista competencia en las elecciones.
De continuar la situación tal como está se comunicará oportunamente como seguirá el proceso.

saludos TRICEL 2007.

recuerden que el mínimo de integrantes de una lista es de 3 personas y el máximo 5. Y que la inscripción deben hacerla con Susana Gallegos Tania Cortes o Rodrigo Soto.

Informe Acuerdo Mineduc – Confech 2007

2007-11-16T09:33:00.000-08:00

Informe Acuerdo Mineduc – Confech 2007

Pase Único y Nacional para los estudiantes de la Educación Superior, para todos los quintiles y administrado por el estado (a través de la JUNAEB). Creación de una comisión con la CONFECH y el MINEDUC para ver la apliación de dicho beneficio.

Aumentar todas las becas (de excelencia, de hijos de profesionales de la educación, Juan Gómez Milla) a $1.150.000.

Mantener la Beca Bicentenario en $1.150.000 y con requisito de puntaje 550 PSU.Creación a partir del 2008 de una Beca Anexa para los poseedores de la Beca Bicentenario que cubra al estudiante de los 2 primeros quintiles hasta el Arancel de Referencia.

A los estudiantes que cumplan con los criterios socioeconómicos de la Beca Bicentenario, pero obtengan entre 500 y 549 puntos en la PSU, se les entregará esta beca más la anexa a partir de su matrícula en el 3 año (5 semestre) de su carrera).

Aplicación de un pagaré único.

Creación de una línea MECESUP para universidades con alto porcentaje de alumnos del 1 y 2 quintil.

Aportar a la Beca de Excelencia Nacional estadísticas regionales.

Bonificación de un 10% de su puntaje PSU al 5% del mejor egreso de los colegios municipales y subvencionados particulares.

Entregar el apoyo y el concurso del gobierno para lograr reformar los estatutos de las Universidades del Consejo de Rectores.

Creación de una comisión de trabajo para ver el tema de las tasas de deserción y los remediales.

Fuente: Federacion de Estudiantes de la Universidad de Valparaiso

Comunicado Público

2007-11-12T18:05:00.000-08:00

Desde hace algún tiempo hemos venido escuchando rumores acerca del eventual cierre de la carrera de Trabajo Social. Los motivos que se arguyen van desde el deber de cumplir con la Acreditación que se exige, hasta la falta de espacio para recibir a nuevos estudiantes (esto ante la falta de seguridad de que el proyecto Carmen se transforme en realidad).

Los estudiantes hemos estado ausentes en esta decisión tan trascendente y peor aun no hemos tenido capacidad de responder, ante lo que como etharras nos parece una nueva agresión de parte de las autoridades de nuestra Universidad. Desde nuestra perspectiva, pues, surgen cuestiones que nos parece en las que debemos tener una opinión.

Si bien es cierto que compartimos la necesidad de la Acreditación de la carrera, en ningún caso y bajo ninguna circunstancia podemos permitir que esto se haga a costa de los estudiantes (entendiendo esto como que el no ingreso de nuevos estudiantes no permite el desarrollo de una Cultura Universitaria, lo que va en detrimento de la vida universitaria y en el fondo de la formación profesional). Es más el sólo hecho de reconocer las circunstancias “especiales” de cómo la Escuela se acreditará, no hace más que dar la razón a lo que hemos dicho siempre: la deficiente calidad de la educación que nos han entregado desde que ingresamos a la Universidad. Asimismo esto deja de manifiesto el fraude de la ley de acreditación implantada bajo el gobierno de ricardo lagos.

Con esto debemos entender también que el proyecto de la nueva sede se encuentra estancado y no existe -ni de las mismas autoridades- la certeza de que este se haga realidad, lo que abre un nuevo foco de conflicto y una nueva exigencia que debemos realizar esta vez unidos con todos los estudiantes de nuestro Campus.

Estudiante: apelamos a tu conciencia crítica, a tu capacidad de conocer el mundo para transformarlo. Somos sujetos históricos, somos personas privilegiadas y como tales tenemos el deber da avanzar hacia el cambio social para superar los estados de carencia que nos aquejan.

POR QUE NADA ES IMPOSIBLE.

NO AL CIERRE DE LA ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL.

POR UNA SEDE CON INFRAESTRUCTURA DIGNA.

POR BIBLIOTECA DE CALIDAD UNIVERSITARIA.

POR DOCENTES DE PLANTA Y A TIEMPO COMPLETO.

POR MAYOR ACCESO A COMPUTADORES.

POR UNA EDUCACION DE CALIDAD.

A RECUPERAR LO QUE ES NUESTRO, A CONQUISTAR LO QUE MERECEMOS.

A LEVANTARSE Y LUCHAR!!!!!!!

ETHA

Estudiantes Tratando de Hacer Algo

Noviembre 2007

2007-11-10T18:29:00.000-08:00

BASTA DE CUENTOS DE ENGAÑOS Y MENTIRAS.
A NO PERMITIR EL ABUSO, A DEJAR LA APATIA.
NO AGUANTEMOS QUE CIERREN LA ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL.

A RECUPERAR LO QUE ES NUESTRO, A CONQUISTAR LO QUE NOS MERECEMOS.

POR UN SEDE CON INFRAESTRUCTURA DIGNA.
POR DOCENTES DE PLANTA Y A TIEMPO COMPLETO.
POR BIBLIOTECA DE CALIDAD UNIVERSITARIA.
POR MAYOR ACCESO A COMPUTADORES.
POR UNA EDUCACION DE CALIDAD

JOVEN ESTUDIANTE: LEVANTATE Y LUCHA!!!!!!!

Volver a decir: seremos como el CHE

2007-10-22T16:25:00.000-07:00

La muerte no logró evitar que la imagen de su cuerpo, se instalara viva, quemante y señera en la conciencia del mundo. La torpeza del enemigo, al exhibir su cadáver en la lavandería del hospital de Valle Grande, hace que para siempre el “Che”, viva en la memoria y en las luchas de los pueblos.Han pasado 40 años desde su asesinato en aquella escuelita de la Higuera, y en estos 40 años muchos combates y muchas derrotas han sacudido la historia de los pobres del mundo. En cuatro décadas la revolución ha pasado muchas veces del estruendo audaz y masivo, al silencio doloroso y furtivo. Esta revolución que el Che amó, supo de abrazos efusivos y también de traiciones vergonzosas.
A la sombra de estas banderas del recuerdo, es bueno señalar que Ernesto Guevara de la Serna, se ancló firmemente a la historia de la humanidad, por a lo menos tres razones de peso: fue rebelde, fue militante y fue conductor de realidades. Su perfil humano no lo hacía excepcional, tampoco lo aventajaba respecto de sus amigos y camaradas. Él, como otros jóvenes, combatió en si mismo, todo el lastre burgués que se deposita por años en nuestra conciencia y que nos hace actuar funcionales al sistema. Cuando en México, se une al grupo de cubanos que desembarcarían del “Granma”, comenzaría un viaje sin retorno por los caminos de la revolución socialista. Su pensamiento y la práctica empeñada para concretarlo, lo hacen primero un militante comprometido y luego responsable histórica y moralmente, de esta subversión que sabe mover la historia.
El Che descubre en profundidad que, no se puede ser vanguardia sin poseer sentido de responsabilidad con este puesto, en un proceso en el que los pueblos se juegan su sangre. No se puede ser vanguardia, sino se tiene internamente una reserva moral, que se constituya en el seguro de resguardo de los aciertos y errores que la lucha implica. No se puede ser vanguardia, sino no se estima que el papel del dirigente supone claridad en la meta y una gran lucidez para la instalación de propósitos que hagan creíble el proyecto revolucionario a las masas, lo cual da por entendido que, desatar, desarrollar y alcanzar el triunfo de la revolución, no es solo y simplemente una obra intelectual, sino el gran momento en el que la dialéctica se desdobla a lo real y a lo concreto. En estos términos, la rebeldía se convierte entonces, en una actitud audaz, segura, integral y acompañada de la irreverencia que da cuenta legítima, del divorcio radical y profundo que se ha operado con los principios y los valores de la burguesía como clase dominante. El “Che” muestra sin eufemismos y ambigüedades el carácter antagónico que se tiene con el capitalismo y que hace de los revolucionarios sus enemigos más acérrimos.LA HISTORICIDAD DEL HOMBRE NUEVOLa visión del “Che” no es una concepción de lo real, unilateral e idílica. En su visión científica asoman con cuidadosa elaboración sistemas y métodos que se encarnan en marcos históricos concretos, como la lucha antiimperialista y anticapitalista de los pueblos y el alza de las luchas proletarias en el mundo. El Comandante Guevara, confirma el leninismo y desafía al gran capital, con la concepción del Partido vanguardia de la revolución. Por la misma razón, el “Che” nunca representó teórica ni prácticamente el democratismo (liberalismo pequeño-burgués), obviamente contrario a la democracia interna en la organización revolucionaria. Sus escritos y sus cartas, son el más claro testimonio de su opción por una orgánica jerárquica, disciplinada, y además ejerciendo su papel conductor y organizador de la clase. Fue y aceptó su condición de comandante, porque era un rol necesario dentro de una estrategia de poder, que enrielara la lucha por cauces efectivos y triunfantes. El “Che” jamás se instaló en la disyuntiva verticalismo u horizontalismo, y en cuanto a esto, su legado valórico, proyectó la mística del sentido del deber, del espíritu de sacrificio, del apostolado revolucionario, la idea de la centralidad del mando en la acción y en el combate, aspectos todos, que se sintetizan en lo que siempre llamamos la moral revolucionaria y la estructura ética del hombre nuevo. Socialismo, partido y lucha armada, en la vida del “Che”, se constituyeron en la tríada indivisible y en el fundamento del nuevo momento y dinamismo de la revolución proletaria mundial. “Crear un, dos, tres Vietnam...” (1) era el llamado para repetir y multiplicar por todo el mundo capitalista subdesarrollado, la experiencia heroica de la lucha de liberación nacional y antiimperialista del pueblo de Vietnam.UNA SOCIEDAD Y UNA ECONOMIA DE NATURALEZA SUPERIOR“El desarrollo de una necesidad tiene sentido si sirve para transformar al hombre, si le multiplica la capacidad creadora, si lo lanza más allá del egoísmo. El transito hacia el reino de la libertad es un viaje del yo al nosotros. Y este viaje no puede realizarlo el Socialismo con “las armas melladas que nos legara el capitalismo.” (2) En esta cita, el “Che” resume los desafíos revolucionarios de edificación del Socialismo, como una sociedad en la que todo proceso económico y social vaya expresando de manera contundente, la decantación ideológica y moral de las masas, de todos aquellos resabios y lastres heredados del capitalismo. Lo que el “Che” define desde el punto de vista práctico, es que la economía no puede desarrollarse separada de los objetivos políticos que perfilan la nueva sociedad. Para construir el socialismo, necesariamente debe estar dada una relación dialéctica que conduzca con eficacia hacia esos objetivos. “Aquí entramos de lleno en el campo de las contradicciones más sutiles y que mejor deben ser explicadas. El tema de estímulo material versus estímulo moral ha dado origen a muchas discusiones entre los interesados en estos asuntos. Precisa aclarar bien una cosa: negamos la necesidad objetiva del estímulo material, si somos renuentes a su uso como palanca impulsora fundamental. Consideramos que, en economía, este tipo de palanca adquiere rápidamente categoría per-se y luego impone su propia fuerza en las relaciones entre los hombres. No hay que olvidarse que viene del capitalismo y está destinada a morir en el socialismo.” (3)La experiencia triunfante de los revolucionarios en Cuba, posibilitó que líderes como el “Che”, definan el carácter de la revolución y del Socialismo desde un ámbito material objetivo y que es el haber establecido la dictadura de clase del proletariado. El proceso de participación política que se inaugura con la revolución, da precisamente para reflexionar y derivar deducciones que, teóricamente alojen las definiciones en el terreno de los principios y de los valores, que se convierten desde los inicios del proceso revolucionario, en el cimiento sobre el cual se construye el socialismo y la creación del hombre nuevo como agente constructor. De estas condiciones materiales y objetivas el “Che” expresa su convicción: “Sí, el estímulo material se opone al desarrollo de la conciencia, pero es una gran palanca para obtener logros en la producción, ¿debe entenderse que la atención preferente al desarrollo de la conciencia retarda la producción? En términos comparativos, en una época dada, es posible, aunque nadie ha hecho los cálculos pertinentes; nosotros afirmamos que en tiempo relativamente corto el desarrollo de la conciencia hace más por el desarrollo de la producción que el estímulo material y lo hacemos basados en la proyección general del desarrollo de la sociedad para entrar al comunismo, lo que presupone que el trabajo deje de ser una penosa necesidad para convertirse en un agradable imperativo.” (4) El comandante Guevara no sirvió cualquiera causa, nunca se situó por sobre los hechos y tomó siempre un claro partido por las clases oprimidas y explotadas. Su horizonte fue el Socialismo, apegado a la comprensión de que sus etapas de construcción permanentemente requieren de hombres y mujeres probados en su decisión y compromiso de dar un giro radical a la historia de la humanidad. Estos hombres y mujeres son los cuadros revolucionario, militantes de la vanguardia revolucionaria. A 40 años de su muerte y con su legado en nuestra mente, debemos sin renuncias, sin vacilaciones, dedicar con ese mismo espíritu de sacrificio que nos enseño, todo nuestro esfuerzo a organizar a los trabajadores y el pueblo, a rearmar su conciencia, para devolverles el protagonismo que los convierta en clase revolucionaria. Nuestro deber es interpretar sus necesidades y ponernos a la cabeza del descontento que ahora comienza a expresarse por todo Chile.

Con el espíritu del “Che”. A jugarnos por la:
UNIDAD DE LOS REVOLUCIONARIOS
LA UNIDAD DE LA IZQUIERDA
LA UNIDAD DE LOS TRABAJADORES Y EL PUEBLO.
¡¡NADIE NOS TRANCARÁ EL PASO!!
MOVIMIENTO POR LA CONVERGENCIA REVOLUCIONARIA
(MCR-CHILE)

Citas bibliográficas:

(1). Mensaje a la Tri-Continental

(2). Sistema Presupuestario de Financiamiento

(3). Sistema Presupuestario de Financiamiento

(4). El Socialismo y el Hombre en Cuba

2007-10-11T16:05:00.000-07:00

Este Martes 16 de Octubre todos al primer claustro de trabajo social, en donde daremos paso a la discusion sobre el destino de nuestra Universidad y para ser participe de el es que te invitamos a que asistas y entregues tu entusiasmo en esta gran tarea. El congreso es la isntancia de participacion maxima y es aqui en donde se resuelven y deciden los temas mas trascendentales. Posee lienamientos especificos a discutir para lo cual la Federacion de Estudiantes pide que se dicutan estas 4 interrogantes:

1.- ¿Que estruvtura de Federacion es necesaria para que esta cumpla su funcion?

2.- ¿Que organismos debe tener la Federacion teniendo en cuenta el contexto social, politico, academico en el que se desenvuelve?

3.- ¿Como deben integrarse los campus a la nueva organizacion estudiantil teniendo en cuenta principalmente su realidad geografica?

4.- ¿Que entiendes por Triestamentalidad y como la aplicarias en la Universidad?

Recuerda, tenemos una oportunidad unica de tomar decisiones propias, discutidas y bien formadas, aqui hacen falta todos. Todos al Claustro.

MARTES 16 DE OCTUBRE DESDE LAS 10 hrs CLAUSTRO TRABAJO SOCIAL, UNIVERSIDAD DE VALPARAISO, CAMPUS SANTIAGO.

E.T.H.A.

Estudiantes Tratando de Hacer Algo

Reflexiones del PRESIDENTE FIDEL CASTRO

2007-10-08T16:27:00.000-07:00

EL CHE

Hago un alto en el combate diario para inclinar mi frente, con respeto y gratitud, ante el combatiente excepcional que cayó un 8 de octubre hace 40 años. Por el ejemplo que nos legó con su Columna Invasora, que atravesó los terrenos pantanosos al sur de las antiguas provincias de Oriente y Camagüey perseguido por fuerzas enemigas, libertador de la ciudad de Santa Clara, creador del trabajo voluntario, cumplidor de honrosas misiones políticas en el exterior, mensajero del internacionalismo militante en el este del Congo y en Bolivia, sembrador de conciencias en nuestra América y en el mundo.
Le doy las gracias por lo que trató de hacer y no pudo en su país de nacimiento, porque fue como una flor arrancada prematuramente de su tallo.
Nos dejó su estilo inconfundible de escribir, con elegancia, brevedad y veracidad, cada detalle de lo que pasaba por su mente. Era un predestinado, pero él no lo sabía. Combate con nosotros y por nosotros.
Ayer se cumplió el 31 aniversario de la matanza de los pasajeros y tripulantes del avión cubano hecho estallar en pleno vuelo, y nos adentramos en el décimo aniversario del cruel e injusto encarcelamiento de los cinco héroes antiterroristas cubanos. Ante todos ellos inclinamos igualmente nuestras frentes.
Con mucha emoción vi y escuché por la televisión el acto conmemorativo.

Fidel Castro Ruz
7 de octubre de 2007
3:17 p.m.